第四十八章：徐光启的身份（求票、求票）
全本崇祯本纪！
面对可能带来一场运输革命的四轮车，徐光启兴奋欲狂。他不停的询问朱由检四轮车灵活转向的原理。
面对徐光启激动的追问，朱由检却没有感到任何值得激动的地方。他把徐光启的激动理解为一个科学家见到新事物的正常反应。他一脸理所当然的把四轮车转向器，简单的向徐光启解释了一下。
概括起来很简单。整俩四轮车，就是相当于两组两轮车靠一个转向圆盘连接在一起。
徐光启一听就明白了车子的原理，让他又感到惊讶的是：听信王的描述，信王还设计了一个很简单的摩擦刹车装置，这也是以往车辆所没有的。
看到徐光启又一次浮现出惊讶的表情，朱由检打心底觉得，有必要这么大惊小怪吗？
没有刹车，速度过快出车祸怎么办？前世就是辆拖拉机也有刹车啊！
“太少见多怪了吧！”朱由检心中暗自鄙夷徐光启。
朱由检说对了，徐光启还真没见过刹车装置。
古代中国的马车是没有刹车的，刹车都是车夫依仗人力硬刹。就是郭德纲说的，靠脚与地面的摩擦系数刹车。
这辆四轮马车，徐光启才真正感受到信王的奇思妙想，他为信王的奇思妙想所折服。
“真的很好，信王的这些想法能够给我打开一扇从未想过的大门，犹如基督教的利玛窦教士所带来的西式理念。神爱世人。”
想起故去的好友利玛窦教士，所宣讲的教义，徐光启无比的感慨。说句有些亵渎的话，“信王殿下还真有些像基督中的先知啊！”
徐光启在中国基督教史上的名声，远超他科学家的身份。
他早在万历三十一年就接受基督教的洗礼，拥有了保禄（PAUI）这个西式教名。
中国基督教的历史上他与李之藻、杨廷筠并称圣教三杰。
作为一个虔诚的信徒，徐光启一直在为基督教在中国的推广做着努力。
正是在他的影响之下，利玛窦才能在中国打开局面，并正式确立了依靠传递西方自然科学，吸引士大夫阶层加入教会，从而扩大教会的影响。这个正确的传教策略。
徐光启和利玛窦辛辛苦苦打开的局面，因利玛窦的病故毁于一旦。
利玛窦病故后，激进的传教士无视中国的国情，他们采取的传教方法毁了利玛窦的心血。
万历四十四年（1616年）南京教案发生，基督教在中国的传播大受打击，传教士大都被驱逐到澳门。
从那时起，传教士无法在中国开展正常的传教工作。直到天启元年，传教士才又借助徐光启的力量，重新回到北京。
某种程度上，徐光启不得大明朝廷重用，与他的信仰也有一定的关系。
对于如何推广基督教？徐光启一直认为，在中国想推广任何教义，都必须得到皇家的认可，否则很难成功传教。
可惜，传教士们始终没有机会，把基督教真正的教义传递给皇帝。
今天，徐光启忽然觉着，同属皇族的信王似乎是个不错的选择。
“信王殿下，不知您对来自泰西的传教士怎么看？”徐光启谨慎的问道。
“传教士？”朱由检愣了一下，随即明白过来，徐光启问的应该就是欧洲来的那些传播信仰的基督教徒。
他不信教，可对他们也没有什么特殊看法。
朱由检沉吟了一下，决定实话实说。“我对他们没什么特殊看法。徐先生认识他们？”朱由检直率的说。
“子先看王爷常有奇思妙想。那些泰西来的传教士，对奇技淫巧方面都有几分特长，可能对王爷能有几分帮助。”徐光启不敢直接扯到信仰方面，只能从技术方面做个推荐。
“这倒也是，”朱由检暗自思索，“是应该找几个传教士交流一下，看看欧洲现在到底是个什么时代？他们已经发展到什么程度了？孙子不是说过，知己也要知彼，那才能百战不殆。”
想到这里，朱由检爽快的说道：“那就有劳徐先生了。您帮我找几个传教士来吧，我倒是真想看看，他们到底长成什么样子？”
徐光启一时有些无语，“呵呵，信王说的倒真是直白。只是为了看看传教士长得什么样吗？不过，这倒是普通人对泰西人的第一反应。”
“只希望教会能安排一个多才多艺的、成熟些的传教士。千万不要来个愣头青。给人的第一印象要是坏了，那就麻烦了。”徐光启忧心忡忡的想到。
朱由检根本不知道徐光启还有教会的身份，他突然对徐光启刚才追问四轮车转向系统的问题，回过味来。
“不会是现在的四轮车，都没有转向功能吧？”他特别诧异的想。
“徐先生，我看你对这马车的转向系统特别关注，难道别的车都没有吗？那他们怎么转向。”朱由检实在忍不住自己的好奇心，向徐光启发出询问。
徐光启也感到几分惊讶，“信王怎么连这个常识都不知道？”想想信王的身份，他又觉得不足为奇。
徐光启耐心的把四轮车和两轮车的区别解释了一遍。他的解释肯定了朱由检的猜测。
这个时代，中国还真的没有带转向系统的四轮车。
“哎呀，真好。”朱由检脸上已经笑的合不拢嘴，“又是一条发财的好路子，我要充分利用起来。”他心中暗想。
徐光启感觉信王有些怪，自己说的话很好笑吗？
两人相伴进入皇庄。
闻讯而来的左玉柱，把修改后的土豆种植手册双手奉上。
简单的翻看了一下种植手册，这次朱由检很满意。
这一稿，左玉柱用的基本都是白话文。书中还按朱由检的意思，通篇都加了标点符号，以防出现误解。
朱由检把稿子递给徐光启，随口说道：“不错。小左你们干的不错。本王赏你们50两银子，你们自行分配吧。你们再辛苦一下，再赶一赶，把甘薯和玉米的种植手册都按这个标准改好。孤会安排一起印刷出版的。”
左玉柱感激的“扑通”一下跪倒在地，连连磕头：“谢谢王爷厚爱，小的们感激不尽。”
看他激动的反应，朱由检有些摸不着头脑。“我说错了什么吗？小左应该不是为50两银子激动成这样吧？要不就是因为出版而激动？切，太小家子气了，真没见过世面。”
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面对可能带来一场运输革命的四轮车，徐光启兴奋欲狂。他不停的询问朱由检四轮车灵活转向的原理。
面对徐光启激动的追问，朱由检却没有感到任何值得激动的地方。他把徐光启的激动理解为一个科学家见到新事物的正常反应。他一脸理所当然的把四轮车转向器，简单的向徐光启解释了一下。
概括起来很简单。整俩四轮车，就是相当于两组两轮车靠一个转向圆盘连接在一起。
徐光启一听就明白了车子的原理，让他又感到惊讶的是：听信王的描述，信王还设计了一个很简单的摩擦刹车装置，这也是以往车辆所没有的。
看到徐光启又一次浮现出惊讶的表情，朱由检打心底觉得，有必要这么大惊小怪吗？
没有刹车，速度过快出车祸怎么办？前世就是辆拖拉机也有刹车啊！
“太少见多怪了吧！”朱由检心中暗自鄙夷徐光启。
朱由检说对了，徐光启还真没见过刹车装置。
古代中国的马车是没有刹车的，刹车都是车夫依仗人力硬刹。就是郭德纲说的，靠脚与地面的摩擦系数刹车。
这辆四轮马车，徐光启才真正感受到信王的奇思妙想，他为信王的奇思妙想所折服。
“真的很好，信王的这些想法能够给我打开一扇从未想过的大门，犹如基督教的利玛窦教士所带来的西式理念。神爱世人。”
想起故去的好友利玛窦教士，所宣讲的教义，徐光启无比的感慨。说句有些亵渎的话，“信王殿下还真有些像基督中的先知啊！”
徐光启在中国基督教史上的名声，远超他科学家的身份。
他早在万历三十一年就接受基督教的洗礼，拥有了保禄（PAUI）这个西式教名。
中国基督教的历史上他与李之藻、杨廷筠并称圣教三杰。
作为一个虔诚的信徒，徐光启一直在为基督教在中国的推广做着努力。
正是在他的影响之下，利玛窦才能在中国打开局面，并正式确立了依靠传递西方自然科学，吸引士大夫阶层加入教会，从而扩大教会的影响。这个正确的传教策略。
徐光启和利玛窦辛辛苦苦打开的局面，因利玛窦的病故毁于一旦。
利玛窦病故后，激进的传教士无视中国的国情，他们采取的传教方法毁了利玛窦的心血。
万历四十四年（1616年）南京教案发生，基督教在中国的传播大受打击，传教士大都被驱逐到澳门。
从那时起，传教士无法在中国开展正常的传教工作。直到天启元年，传教士才又借助徐光启的力量，重新回到北京。
某种程度上，徐光启不得大明朝廷重用，与他的信仰也有一定的关系。
对于如何推广基督教？徐光启一直认为，在中国想推广任何教义，都必须得到皇家的认可，否则很难成功传教。
可惜，传教士们始终没有机会，把基督教真正的教义传递给皇帝。
今天，徐光启忽然觉着，同属皇族的信王似乎是个不错的选择。
“信王殿下，不知您对来自泰西的传教士怎么看？”徐光启谨慎的问道。
“传教士？”朱由检愣了一下，随即明白过来，徐光启问的应该就是欧洲来的那些传播信仰的基督教徒。
他不信教，可对他们也没有什么特殊看法。
朱由检沉吟了一下，决定实话实说。“我对他们没什么特殊看法。徐先生认识他们？”朱由检直率的说。
“子先看王爷常有奇思妙想。那些泰西来的传教士，对奇技淫巧方面都有几分特长，可能对王爷能有几分帮助。”徐光启不敢直接扯到信仰方面，只能从技术方面做个推荐。
“这倒也是，”朱由检暗自思索，“是应该找几个传教士交流一下，看看欧洲现在到底是个什么时代？他们已经发展到什么程度了？孙子不是说过，知己也要知彼，那才能百战不殆。”
想到这里，朱由检爽快的说道：“那就有劳徐先生了。您帮我找几个传教士来吧，我倒是真想看看，他们到底长成什么样子？”
徐光启一时有些无语，“呵呵，信王说的倒真是直白。只是为了看看传教士长得什么样吗？不过，这倒是普通人对泰西人的第一反应。”
“只希望教会能安排一个多才多艺的、成熟些的传教士。千万不要来个愣头青。给人的第一印象要是坏了，那就麻烦了。”徐光启忧心忡忡的想到。
朱由检根本不知道徐光启还有教会的身份，他突然对徐光启刚才追问四轮车转向系统的问题，回过味来。
“不会是现在的四轮车，都没有转向功能吧？”他特别诧异的想。
“徐先生，我看你对这马车的转向系统特别关注，难道别的车都没有吗？那他们怎么转向。”朱由检实在忍不住自己的好奇心，向徐光启发出询问。
徐光启也感到几分惊讶，“信王怎么连这个常识都不知道？”想想信王的身份，他又觉得不足为奇。
徐光启耐心的把四轮车和两轮车的区别解释了一遍。他的解释肯定了朱由检的猜测。
这个时代，中国还真的没有带转向系统的四轮车。
“哎呀，真好。”朱由检脸上已经笑的合不拢嘴，“又是一条发财的好路子，我要充分利用起来。”他心中暗想。
徐光启感觉信王有些怪，自己说的话很好笑吗？
两人相伴进入皇庄。
闻讯而来的左玉柱，把修改后的土豆种植手册双手奉上。
简单的翻看了一下种植手册，这次朱由检很满意。
这一稿，左玉柱用的基本都是白话文。书中还按朱由检的意思，通篇都加了标点符号，以防出现误解。
朱由检把稿子递给徐光启，随口说道：“不错。小左你们干的不错。本王赏你们50两银子，你们自行分配吧。你们再辛苦一下，再赶一赶，把甘薯和玉米的种植手册都按这个标准改好。孤会安排一起印刷出版的。”
左玉柱感激的“扑通”一下跪倒在地，连连磕头：“谢谢王爷厚爱，小的们感激不尽。”
看他激动的反应，朱由检有些摸不着头脑。“我说错了什么吗？小左应该不是为50两银子激动成这样吧？要不就是因为出版而激动？切，太小家子气了，真没见过世面。”
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