第二百三十九章 混沌锏轻灭二尸
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第四卷封神成圣卷第二百三十九章混沌锏轻灭二尸
那龙族之中，五百年有鳞，为蛟龙，千年有爪，为螭龙，五千年有角，为虬龙，万年方有翅，为应龙。而这应龙，却是天地间第一应龙（无论在哪个世界都是如此），实力之强大，可想而知！
至于神龙，却是万龙之祖，一切龙之根，乃是天地间第一条龙，也是第一位水族，本身乃是混沌前孕育魔神，开天之后，于天地大道交相感应，而为神龙，为祥瑞之兽，镇压天地气运，连龙脉之形，皆是与神龙之形相仿者，却是没有什么翅膀的。其形状，正与民间传说的神龙形态，并无二至。
应龙再往上修炼，便要修炼成神龙。神龙肉身，与盘古也不相上下。唯独修为上没有盘古先天圣人修为，甚至也比不上圣人，但却也能万劫不磨，不生不灭，只是神通手段稍逊真正圣人罢了。但打起来，圣人若不动大范围用天道力量，却是也只能打个平手。比之火云洞三圣皇这等从圣，还要高明一些。又被称之为次圣。也算得上圣人一种，只是不是正果圣人，乃是旁门之圣，但也非普通存在。和神龙类似的，还有凤凰、麒麟两种，皆是如此旁门次圣。
不过这等存在，只有天地未能完全开辟之前，才能出现，要么修炼而成，要么天生成就。因此尽管龙族都以修炼到神龙地步为最高目标，但天地生成完全之后，龙族最高却也只能修炼到应龙水准。再要进步，唯有成圣。
如今这应龙，却正是天地未能完全开辟，距离神龙，也只有一线之隔，甚至已经初步具备神龙能力。就算不成圣，也能成就神龙。
或许这是应龙为什么胆敢跳出来第一个向郑拓发难的依仗吧。
只是人心不足。次圣妄图成真圣，真圣又想成三天圣人，三天圣人还想上窥大道，人心**永无止境。于是应龙便跳了出来，争夺圣位。否则应龙只需要按部就班成就神龙之身，自然可以不生不灭、万劫不磨，除了战斗力差点，再一个没有教化之能和道统之外，和圣人也没有区别。
而在应龙旁边，却是那烛龙。也现了本体。
烛龙和应龙地位相当，属于应龙境界的一个旁枝，不过威能反而在某些地方，大过应龙，而且极难有龙族能够修炼到，往往都修炼到应龙地步。烛龙往上，也能修炼成神龙。不过他的修为虽然也是斩二尸准圣，却比应龙稍逊，距离神龙境界的距离，却是比应龙要远。手段也差些。
但无论如何，两龙肉身，强悍程度。比之祖巫，也只是稍逊。但依靠其元神真灵所带来的天道修行能力，和祖巫打起来，胜负却也在两可之间。
其实要论速度。应龙和烛龙虽然不慢。却远远算不上第一。不过因为应龙地原因。水族在此番斗争中。却是最为积极。因此也没人跟他们抢。让他们跑了个第一！
在他们身后。自有其它众人。远远攻杀过来。
跟郑拓关系最好地孔宣。却在中间。现了五色神光。孟柯提了仁义戒尺。却是跟那私塾先生用来打顽皮学生地戒尺一般无二。乃是儒教气运之所集。妙用无穷。一并上来。
在他们地旁边。正是那红云。提着九九散魂葫芦。另一手遥控着他当年为云中子所炼制灵宝通天神火柱。遥遥朝郑拓抛来。八根通天神火柱。将郑拓保卫在中央。
至于他那擅长炼器仿制法宝地本事。那天下著名法宝。无论先后天。居然都仿制过。不过那些宝物用来对付郑拓这盘古。却是炮灰一般。完全用不上。倒也不拿出来献丑了。
这是他们三人。秉承儒教中庸之道。既不积极。也不消极。所以落在中间。
而在他们前面，却有广成子等三清教下，跑在前面，在他们身后，便是佛教、西方教，再后面是昆仑教，再后面方是妖教，再再后面，正是那十二祖巫所代表的巫教。
至于那燃灯所代表的古教，却是孤家寡人，就他一个，这燃灯却落在最后面。
那应龙烛龙，一马当先，不但现了本体，更将善恶二尸现出，不过却只是用来牵制，并不做为主要战斗力。
盖因这善恶二尸，都是以某种物什，寄托自身善念恶念所斩而出。本体不灭，善恶二尸便是被灭，也可无限再生，只要法力不绝，善恶二尸便无任何削弱。
然因为这寄托之物不同，善恶二尸，却也有分别。若是寄托之物强悍，自然有**力。若是寄托之物不行，威力却便小了许多。
那真正圣人，寄托执念，都是用先天宝物，次点用先天至宝，强地当然用先天灵宝，可先天宝物，何等宝贵，岂能处处都有？一般人，也只能用后天灵宝寄托执念。
这还是好的。那更次一点的，用第二元神、法相金身等等，都可寄托执念。也有不用物体寄托执念，只将法力凝结，成为三尸之一，这却还有一次寄托物体的机会。
玄黄天中大凡有心圣位之人，却也往往采用最后一种方法，目的自然是瞄着那未来先天灵宝或者先天至宝，以便寄托执念。只是要成圣，先斩尸，没奈何，弄个半成品，等着成圣之后，再加补全。
不过这中间，却也有变数。
只因那成圣之前，要历经万劫，并非轻易可得，这劫数过来，两尸都仅用法力凝聚，威力却是极差，用来争斗，往往无功。万一强敌到来，空有斩二尸境界，却无强悍三尸化身相助，难免要被打杀，一番算计，都要化为泡影。
是以。为策安全起见，这些斩二尸准圣，往往用恶尸寄托一件后天宝物，当然一般都是灵宝了。这攻杀威力，却也不弱。至于善尸和未来自我尸，当然要用先天宝物寄托了。
如此，即可保证成圣之前的安全，也可保证成圣后实力强悍，不会比三尸全用先天宝物寄托的圣人，弱小太多。
而若是那因果太多。如此还嫌不够安全地，只好善恶二尸，皆用后天灵宝寄托，无法等到成圣之后了。幸好还有自我一尸，尚可寄托先天宝物，勉强也不算太次。
这应龙烛龙，却都是恶尸寄托后天灵宝，只是这寄托后天灵宝的恶尸，用来与同级别准圣相斗，当然威力无穷。但要用来对付郑拓这盘古，却还差些，只能沦为牵制性的武力。至于那善尸，更是唯能扰乱视线，别无他用了！
却说郑拓见那众人扑将上来，却也毫不慌乱，当下漫空向天一抓，便将那肆虐的地水火风以及混沌风暴。抓下一团来，在手上凝成一物，长有周天之数，三尺六寸五分，粗有鹅蛋大小，通体浑圆，上又有节，如竹筒一般，此外并无锋刃。一端有柄。一端却是个钝头，正是那人间十八般兵器中。被称为锏的那种！
这锏之上，却有二十四个节，上应二十四节气，又有十二道棱，以应十二元辰，锏身更有十万八千符文，上应天星，下合地数，却是以先天混沌，化为后天顺应天道，信手而来，便是后天至宝！
何以为后天至宝？
只因郑拓以盘古之身，暂借那开天大功德予此锏，自然便成后天至宝了。不过事后，自然要将开天大功德收回，散去形体，这后天至宝，便即消失。不过一临时用品，却是不占天数，因此并不因为乃是第一件后天至宝，而有天道功德产生。
这等随手制造临时后天至宝之能，也只有郑拓这个如今至少三阶圣人修为加上盘古之身，才能办到了。
却见郑拓将那锏一弹，“翁”的一声闷响，随即做歌道：“周天之数化长短，二四节气变作身，十二元辰通横纵，天星十万为符文！尔等且看我这混沌锏，何等威力，方显我这盘古之能！”
当下便提起混沌锏，当头对准那应龙烛龙本体，便是狠狠一锏打去，锏尚未到，周围空间已然封锁，什么挪移、瞬移，空间折叠，统统无效！只能硬接这一下！
但见得恶风袭来，应龙烛龙本是两人，却被这一锏锁定，实是匪夷所思，尤其那恶风一吹，两人竟然激灵灵打了个寒战，顿时明白，自己得肉身，受不起这一锏！
只是如今闪躲，却是不能！
尚幸他们还有善尸化身，当下来个本体化身地置换，此乃化身本体天生微妙感应，无物可挡，便是空间封锁，也是无用，却让他们侥幸将本体置换出去，只留下那善尸化身，被这一锏，便成灰灰！
二人却是一惊！
那善尸化身虽然不过法力凝聚，并未寄托宝物，到底也是斩二尸准圣凝聚，威力岂同一般？纵不能与同级别准圣持久争锋，但应付个数十上百合，却无问题。不料被这郑拓一锏，变作灰灰，逐渐郑拓法力，便不是圣人，却也相差不远！
幸好善尸化身，本体不灭，便可无限重生，二人只是凌空一指，便又生出两个善尸化身出来，依然活蹦乱跳，毫无丝毫颓势。只是这善尸化身必竟是法力所化，虽然不比寄托宝物的化身，宝物不灭，便即不灭，然若是宝物破坏，宝物不被修复之前，化身便不能出，可以无限重生，到底那重生所需法力，还是本体所出，不为圣人，终究法力有限，如何经得起无限重生？
因此这善尸化身，两人便不敢放在战圈中，只是当作方才那种替死之物，摆在战圈之外，一旦本体或者恶尸化身危急，便行替换之法，损点法力，却能保全本体和寄托灵宝的恶尸化身。
这围攻众人，都非等闲之辈，应龙烛龙和郑拓交战不过一合，其它人便已经冲了上来，齐齐朝郑拓攻去！
便在此时，突然战圈外呼啸响起，众人虽在恶战中。却也耳听六路，眼观八方，不敢怠慢，免得被人暗算。此时见状，百忙中神识一扫，却见乃是一只紫金钵盂，在空中滴溜溜飞旋过来，发出“呜呜”声响，却是后发先至，先围攻众仙神。攻到了郑拓身边！
众人也都认识，此物并非他物，正是那燃灯道人的后天灵宝，紫金钵盂是也！
郑拓见紫金钵盂过来，却是提起混沌锏，当头一敲，也不见怎么用力，便听得“当”地一声大响，将紫金钵盂，打了回去！
那燃灯却顿时“哇”的一声。吐出一口鲜血，大叫道：“不好，盘古真人果然厉害。贫道虽尽全力，奈何已然受伤，再无再战之力，诸位道友，贫道只好退出，先为诸位掠阵了！”
众人顿时心中暗叫无耻！
谁都知道。亚圣的单纯力量，还要超过斩二尸准圣，加上控制不佳，收不住气息，若是真地全力用出，那有何等威势？可这燃灯丝毫气息未露，便说已尽全力，无法再战，用膝盖想。也知道他是故意应付。以便保存实力！偏偏说得如此光明正大，倒仿佛他真的与盘古大站三百回合。最后实在力有未逮，不得不败退一般！果然不愧是天下第一小人！
当下燃灯一把跳出战圈，收回紫金钵盂，竟然再无动手打算，果然是如他所言，为众人“掠阵”了！
可他不说掠阵，众人心中还放心，他一说此言，众人表面上不说，心中却都起了戒心：谁知道这掠阵，是掠阵呢，还是准备伺机暗算？不得不防啊！这小人，做出什么事情来都不为过！
无形中，众人只是拿出了八成本事，对付郑拓，另外两成，却说用来防范燃灯和其它类似可能了。
不得不说，燃灯对郑拓的帮助，也是不小地。果然是好用啊！
却说那郑拓，一锏打飞燃灯紫金钵盂，燃灯借机退出围攻，反而牵扯众人注意，于是众人攻上来之势，却是一缓！
郑拓反而当前冲出，反守为攻，先攻击起众人来！
那广成子、玉鼎真人、张果老、长眉真人、无当圣母、赵公明、云霄等人，连忙各自拿出自己地先天灵宝，迎接这攻击！
如今天下，斩二尸准圣大多已经聚齐这紫宵观，当年那围攻郑拓的十三亚圣，包括祖巫中地帝江、玄冥以及蚩尤，太阳宫地帝俊太一曦和，水族的烛龙应龙，西昆仑的东王公金母，孔宣红云还有燃灯，如今除了三位祖巫和燃灯之外，如今统统都已经是斩二尸准圣。
此外，斩二尸准圣，又多了广成子、玉鼎真人、长眉真人尹喜、无当圣母、金灵圣母、赵公明、云霄、释迦牟尼佛、弥勒佛、悟空道人，孟柯。除了金灵圣母，其它都在此处。一共是十九位（加上金灵圣母是整整二十位）。
至于斩一尸准圣，数量却多了不少。
其中人教斩一尸准圣为张果老（他原先在盘古世界，连准圣都不是，如今勉强到了斩一尸准圣，要到斩二尸却差得远，这还是人教几乎全部力量，都用来供给他修练的结果。比如八仙中的其他人，除了已经脱离八仙的前吕洞宾如今的东王公，都不过大罗金仙修为。他也是大教中，唯一没有成为斩二尸准圣地教主。可谁让他乃是圣人亲传弟子，尹喜不过记名弟子呢？这教主名位，却是落到了他头上）。
阐教斩一尸准圣分别是：二代十二金仙中地赤精子、太乙真人、道德清虚真君（其它十二金仙中人，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙四位叛道归佛，黄龙真人实力最次，不过大罗初期，而十二金仙，本身便是因为大罗修为，才被称为十二金仙地，可见黄龙便是换了世界，仍然实力没什么长进；另外灵宝**师为人低调，以前不过大罗中期，现在却已经到了大罗晚期，不过还未斩尸，道行天尊道行不错，乃是功德仅次于福德之仙红云转世云中子之人，可惜当年也没能逃脱混元金斗，如今也已经是大罗晚期。）、三代弟子杨戬。（哪吒、雷震子等人都只是大罗金仙。至于黄天化之流，那便更等而下之，不过玄仙修为了）
截教斩一尸准圣是：火灵圣母、龟灵圣母、碧霄、琼霄、羽翼仙（一度被强渡如西方教为大鹏明王，他也是孔宣之弟，不过彼此关系不是很好，也没什么联系）、闻仲。
西方教和佛教斩一尸准圣为：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛、灵吉菩萨（原为太上老君弟子度厄真人，为李靖之师，灵宝**师之友，后投入佛门，当初悟空道人化身孙悟空取经之时，过黄风岭用来定住黄毛貂鼠精三昧神风地定风珠，便是从他手上获得）。这几位都不是全灵而来，不过毕竟天资卓绝，这么多年来，倒也成了斩一尸准圣。尤其是文殊、普贤、观音三人，分灵而来地当初，实力提升缓慢，被他们当年坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙，还有被圣人准提强渡走的乌云仙，狠狠欺负。可如今他们成就准圣，这四位却仍然在大罗水准徘徊，的确天资不如。否则当初就不会被求才若渴的西方教当成观音等人的坐骑了。
妖教斩一尸准圣为夔龙。
昆仑教斩一尸准圣为开明兽陆吾（即西王母地守山之兽，不过名为守山之兽，实际上却是西王母弟子）。
剩下众人，便都不是准圣，至多不过大罗金仙。
说起来，准圣数目之多，却也有些让人咋舌。而且玄黄天仍在成长，却是巴不得强大生命越多越好，只要不至于将玄黄天撑破，都能帮助玄黄天成长。对准圣本身就是没有限制地。
要知那洪荒之时，规则未立，天道未定，加上资源丰富，先天灵气未散，修行容易，自然强者层出不穷，任何一个世界都是如此，盘古世界当年洪荒时候的准圣数量，更是远胜玄黄天。也只有洪荒之后，强者数量才因为天道的变化，而受限制。而那些准圣，但不能成圣，往往陨落或者被打下准圣阶位，只有极少才能幸免。
而这些人，本非泛泛之辈，在盘古世界，只因为环境因素或者其它原因，无法增加修为（封神榜和鸿钧合道后地天道限制），未能成就准圣，但他们来历不凡，见识不低，对上一层如何修炼，本也并不陌生，到了玄黄天这没有限制、还处于洪荒时代的世界，自然可以水到渠成、顺理成章，成就准圣。只是天地第一量劫，龙汉初劫之后，还能有多少准圣幸免于难，可就不好说了。
却说那一干斩二尸准圣，却都拿出自己仿造原来盘古世界中，炼制的后天灵宝，迎接着郑拓的攻击，顿时只听得霎那间天崩地裂般的巨响大作，光芒闪烁，耀目如盲，这一番碰撞，已然有了结果！
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第四卷封神成圣卷第二百三十九章混沌锏轻灭二尸
那龙族之中，五百年有鳞，为蛟龙，千年有爪，为螭龙，五千年有角，为虬龙，万年方有翅，为应龙。而这应龙，却是天地间第一应龙（无论在哪个世界都是如此），实力之强大，可想而知！
至于神龙，却是万龙之祖，一切龙之根，乃是天地间第一条龙，也是第一位水族，本身乃是混沌前孕育魔神，开天之后，于天地大道交相感应，而为神龙，为祥瑞之兽，镇压天地气运，连龙脉之形，皆是与神龙之形相仿者，却是没有什么翅膀的。其形状，正与民间传说的神龙形态，并无二至。
应龙再往上修炼，便要修炼成神龙。神龙肉身，与盘古也不相上下。唯独修为上没有盘古先天圣人修为，甚至也比不上圣人，但却也能万劫不磨，不生不灭，只是神通手段稍逊真正圣人罢了。但打起来，圣人若不动大范围用天道力量，却是也只能打个平手。比之火云洞三圣皇这等从圣，还要高明一些。又被称之为次圣。也算得上圣人一种，只是不是正果圣人，乃是旁门之圣，但也非普通存在。和神龙类似的，还有凤凰、麒麟两种，皆是如此旁门次圣。
不过这等存在，只有天地未能完全开辟之前，才能出现，要么修炼而成，要么天生成就。因此尽管龙族都以修炼到神龙地步为最高目标，但天地生成完全之后，龙族最高却也只能修炼到应龙水准。再要进步，唯有成圣。
如今这应龙，却正是天地未能完全开辟，距离神龙，也只有一线之隔，甚至已经初步具备神龙能力。就算不成圣，也能成就神龙。
或许这是应龙为什么胆敢跳出来第一个向郑拓发难的依仗吧。
只是人心不足。次圣妄图成真圣，真圣又想成三天圣人，三天圣人还想上窥大道，人心**永无止境。于是应龙便跳了出来，争夺圣位。否则应龙只需要按部就班成就神龙之身，自然可以不生不灭、万劫不磨，除了战斗力差点，再一个没有教化之能和道统之外，和圣人也没有区别。
而在应龙旁边，却是那烛龙。也现了本体。
烛龙和应龙地位相当，属于应龙境界的一个旁枝，不过威能反而在某些地方，大过应龙，而且极难有龙族能够修炼到，往往都修炼到应龙地步。烛龙往上，也能修炼成神龙。不过他的修为虽然也是斩二尸准圣，却比应龙稍逊，距离神龙境界的距离，却是比应龙要远。手段也差些。
但无论如何，两龙肉身，强悍程度。比之祖巫，也只是稍逊。但依靠其元神真灵所带来的天道修行能力，和祖巫打起来，胜负却也在两可之间。
其实要论速度。应龙和烛龙虽然不慢。却远远算不上第一。不过因为应龙地原因。水族在此番斗争中。却是最为积极。因此也没人跟他们抢。让他们跑了个第一！
在他们身后。自有其它众人。远远攻杀过来。
跟郑拓关系最好地孔宣。却在中间。现了五色神光。孟柯提了仁义戒尺。却是跟那私塾先生用来打顽皮学生地戒尺一般无二。乃是儒教气运之所集。妙用无穷。一并上来。
在他们地旁边。正是那红云。提着九九散魂葫芦。另一手遥控着他当年为云中子所炼制灵宝通天神火柱。遥遥朝郑拓抛来。八根通天神火柱。将郑拓保卫在中央。
至于他那擅长炼器仿制法宝地本事。那天下著名法宝。无论先后天。居然都仿制过。不过那些宝物用来对付郑拓这盘古。却是炮灰一般。完全用不上。倒也不拿出来献丑了。
这是他们三人。秉承儒教中庸之道。既不积极。也不消极。所以落在中间。
而在他们前面，却有广成子等三清教下，跑在前面，在他们身后，便是佛教、西方教，再后面是昆仑教，再后面方是妖教，再再后面，正是那十二祖巫所代表的巫教。
至于那燃灯所代表的古教，却是孤家寡人，就他一个，这燃灯却落在最后面。
那应龙烛龙，一马当先，不但现了本体，更将善恶二尸现出，不过却只是用来牵制，并不做为主要战斗力。
盖因这善恶二尸，都是以某种物什，寄托自身善念恶念所斩而出。本体不灭，善恶二尸便是被灭，也可无限再生，只要法力不绝，善恶二尸便无任何削弱。
然因为这寄托之物不同，善恶二尸，却也有分别。若是寄托之物强悍，自然有**力。若是寄托之物不行，威力却便小了许多。
那真正圣人，寄托执念，都是用先天宝物，次点用先天至宝，强地当然用先天灵宝，可先天宝物，何等宝贵，岂能处处都有？一般人，也只能用后天灵宝寄托执念。
这还是好的。那更次一点的，用第二元神、法相金身等等，都可寄托执念。也有不用物体寄托执念，只将法力凝结，成为三尸之一，这却还有一次寄托物体的机会。
玄黄天中大凡有心圣位之人，却也往往采用最后一种方法，目的自然是瞄着那未来先天灵宝或者先天至宝，以便寄托执念。只是要成圣，先斩尸，没奈何，弄个半成品，等着成圣之后，再加补全。
不过这中间，却也有变数。
只因那成圣之前，要历经万劫，并非轻易可得，这劫数过来，两尸都仅用法力凝聚，威力却是极差，用来争斗，往往无功。万一强敌到来，空有斩二尸境界，却无强悍三尸化身相助，难免要被打杀，一番算计，都要化为泡影。
是以。为策安全起见，这些斩二尸准圣，往往用恶尸寄托一件后天宝物，当然一般都是灵宝了。这攻杀威力，却也不弱。至于善尸和未来自我尸，当然要用先天宝物寄托了。
如此，即可保证成圣之前的安全，也可保证成圣后实力强悍，不会比三尸全用先天宝物寄托的圣人，弱小太多。
而若是那因果太多。如此还嫌不够安全地，只好善恶二尸，皆用后天灵宝寄托，无法等到成圣之后了。幸好还有自我一尸，尚可寄托先天宝物，勉强也不算太次。
这应龙烛龙，却都是恶尸寄托后天灵宝，只是这寄托后天灵宝的恶尸，用来与同级别准圣相斗，当然威力无穷。但要用来对付郑拓这盘古，却还差些，只能沦为牵制性的武力。至于那善尸，更是唯能扰乱视线，别无他用了！
却说郑拓见那众人扑将上来，却也毫不慌乱，当下漫空向天一抓，便将那肆虐的地水火风以及混沌风暴。抓下一团来，在手上凝成一物，长有周天之数，三尺六寸五分，粗有鹅蛋大小，通体浑圆，上又有节，如竹筒一般，此外并无锋刃。一端有柄。一端却是个钝头，正是那人间十八般兵器中。被称为锏的那种！
这锏之上，却有二十四个节，上应二十四节气，又有十二道棱，以应十二元辰，锏身更有十万八千符文，上应天星，下合地数，却是以先天混沌，化为后天顺应天道，信手而来，便是后天至宝！
何以为后天至宝？
只因郑拓以盘古之身，暂借那开天大功德予此锏，自然便成后天至宝了。不过事后，自然要将开天大功德收回，散去形体，这后天至宝，便即消失。不过一临时用品，却是不占天数，因此并不因为乃是第一件后天至宝，而有天道功德产生。
这等随手制造临时后天至宝之能，也只有郑拓这个如今至少三阶圣人修为加上盘古之身，才能办到了。
却见郑拓将那锏一弹，“翁”的一声闷响，随即做歌道：“周天之数化长短，二四节气变作身，十二元辰通横纵，天星十万为符文！尔等且看我这混沌锏，何等威力，方显我这盘古之能！”
当下便提起混沌锏，当头对准那应龙烛龙本体，便是狠狠一锏打去，锏尚未到，周围空间已然封锁，什么挪移、瞬移，空间折叠，统统无效！只能硬接这一下！
但见得恶风袭来，应龙烛龙本是两人，却被这一锏锁定，实是匪夷所思，尤其那恶风一吹，两人竟然激灵灵打了个寒战，顿时明白，自己得肉身，受不起这一锏！
只是如今闪躲，却是不能！
尚幸他们还有善尸化身，当下来个本体化身地置换，此乃化身本体天生微妙感应，无物可挡，便是空间封锁，也是无用，却让他们侥幸将本体置换出去，只留下那善尸化身，被这一锏，便成灰灰！
二人却是一惊！
那善尸化身虽然不过法力凝聚，并未寄托宝物，到底也是斩二尸准圣凝聚，威力岂同一般？纵不能与同级别准圣持久争锋，但应付个数十上百合，却无问题。不料被这郑拓一锏，变作灰灰，逐渐郑拓法力，便不是圣人，却也相差不远！
幸好善尸化身，本体不灭，便可无限重生，二人只是凌空一指，便又生出两个善尸化身出来，依然活蹦乱跳，毫无丝毫颓势。只是这善尸化身必竟是法力所化，虽然不比寄托宝物的化身，宝物不灭，便即不灭，然若是宝物破坏，宝物不被修复之前，化身便不能出，可以无限重生，到底那重生所需法力，还是本体所出，不为圣人，终究法力有限，如何经得起无限重生？
因此这善尸化身，两人便不敢放在战圈中，只是当作方才那种替死之物，摆在战圈之外，一旦本体或者恶尸化身危急，便行替换之法，损点法力，却能保全本体和寄托灵宝的恶尸化身。
这围攻众人，都非等闲之辈，应龙烛龙和郑拓交战不过一合，其它人便已经冲了上来，齐齐朝郑拓攻去！
便在此时，突然战圈外呼啸响起，众人虽在恶战中。却也耳听六路，眼观八方，不敢怠慢，免得被人暗算。此时见状，百忙中神识一扫，却见乃是一只紫金钵盂，在空中滴溜溜飞旋过来，发出“呜呜”声响，却是后发先至，先围攻众仙神。攻到了郑拓身边！
众人也都认识，此物并非他物，正是那燃灯道人的后天灵宝，紫金钵盂是也！
郑拓见紫金钵盂过来，却是提起混沌锏，当头一敲，也不见怎么用力，便听得“当”地一声大响，将紫金钵盂，打了回去！
那燃灯却顿时“哇”的一声。吐出一口鲜血，大叫道：“不好，盘古真人果然厉害。贫道虽尽全力，奈何已然受伤，再无再战之力，诸位道友，贫道只好退出，先为诸位掠阵了！”
众人顿时心中暗叫无耻！
谁都知道。亚圣的单纯力量，还要超过斩二尸准圣，加上控制不佳，收不住气息，若是真地全力用出，那有何等威势？可这燃灯丝毫气息未露，便说已尽全力，无法再战，用膝盖想。也知道他是故意应付。以便保存实力！偏偏说得如此光明正大，倒仿佛他真的与盘古大站三百回合。最后实在力有未逮，不得不败退一般！果然不愧是天下第一小人！
当下燃灯一把跳出战圈，收回紫金钵盂，竟然再无动手打算，果然是如他所言，为众人“掠阵”了！
可他不说掠阵，众人心中还放心，他一说此言，众人表面上不说，心中却都起了戒心：谁知道这掠阵，是掠阵呢，还是准备伺机暗算？不得不防啊！这小人，做出什么事情来都不为过！
无形中，众人只是拿出了八成本事，对付郑拓，另外两成，却说用来防范燃灯和其它类似可能了。
不得不说，燃灯对郑拓的帮助，也是不小地。果然是好用啊！
却说那郑拓，一锏打飞燃灯紫金钵盂，燃灯借机退出围攻，反而牵扯众人注意，于是众人攻上来之势，却是一缓！
郑拓反而当前冲出，反守为攻，先攻击起众人来！
那广成子、玉鼎真人、张果老、长眉真人、无当圣母、赵公明、云霄等人，连忙各自拿出自己地先天灵宝，迎接这攻击！
如今天下，斩二尸准圣大多已经聚齐这紫宵观，当年那围攻郑拓的十三亚圣，包括祖巫中地帝江、玄冥以及蚩尤，太阳宫地帝俊太一曦和，水族的烛龙应龙，西昆仑的东王公金母，孔宣红云还有燃灯，如今除了三位祖巫和燃灯之外，如今统统都已经是斩二尸准圣。
此外，斩二尸准圣，又多了广成子、玉鼎真人、长眉真人尹喜、无当圣母、金灵圣母、赵公明、云霄、释迦牟尼佛、弥勒佛、悟空道人，孟柯。除了金灵圣母，其它都在此处。一共是十九位（加上金灵圣母是整整二十位）。
至于斩一尸准圣，数量却多了不少。
其中人教斩一尸准圣为张果老（他原先在盘古世界，连准圣都不是，如今勉强到了斩一尸准圣，要到斩二尸却差得远，这还是人教几乎全部力量，都用来供给他修练的结果。比如八仙中的其他人，除了已经脱离八仙的前吕洞宾如今的东王公，都不过大罗金仙修为。他也是大教中，唯一没有成为斩二尸准圣地教主。可谁让他乃是圣人亲传弟子，尹喜不过记名弟子呢？这教主名位，却是落到了他头上）。
阐教斩一尸准圣分别是：二代十二金仙中地赤精子、太乙真人、道德清虚真君（其它十二金仙中人，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙四位叛道归佛，黄龙真人实力最次，不过大罗初期，而十二金仙，本身便是因为大罗修为，才被称为十二金仙地，可见黄龙便是换了世界，仍然实力没什么长进；另外灵宝**师为人低调，以前不过大罗中期，现在却已经到了大罗晚期，不过还未斩尸，道行天尊道行不错，乃是功德仅次于福德之仙红云转世云中子之人，可惜当年也没能逃脱混元金斗，如今也已经是大罗晚期。）、三代弟子杨戬。（哪吒、雷震子等人都只是大罗金仙。至于黄天化之流，那便更等而下之，不过玄仙修为了）
截教斩一尸准圣是：火灵圣母、龟灵圣母、碧霄、琼霄、羽翼仙（一度被强渡如西方教为大鹏明王，他也是孔宣之弟，不过彼此关系不是很好，也没什么联系）、闻仲。
西方教和佛教斩一尸准圣为：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛、灵吉菩萨（原为太上老君弟子度厄真人，为李靖之师，灵宝**师之友，后投入佛门，当初悟空道人化身孙悟空取经之时，过黄风岭用来定住黄毛貂鼠精三昧神风地定风珠，便是从他手上获得）。这几位都不是全灵而来，不过毕竟天资卓绝，这么多年来，倒也成了斩一尸准圣。尤其是文殊、普贤、观音三人，分灵而来地当初，实力提升缓慢，被他们当年坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙，还有被圣人准提强渡走的乌云仙，狠狠欺负。可如今他们成就准圣，这四位却仍然在大罗水准徘徊，的确天资不如。否则当初就不会被求才若渴的西方教当成观音等人的坐骑了。
妖教斩一尸准圣为夔龙。
昆仑教斩一尸准圣为开明兽陆吾（即西王母地守山之兽，不过名为守山之兽，实际上却是西王母弟子）。
剩下众人，便都不是准圣，至多不过大罗金仙。
说起来，准圣数目之多，却也有些让人咋舌。而且玄黄天仍在成长，却是巴不得强大生命越多越好，只要不至于将玄黄天撑破，都能帮助玄黄天成长。对准圣本身就是没有限制地。
要知那洪荒之时，规则未立，天道未定，加上资源丰富，先天灵气未散，修行容易，自然强者层出不穷，任何一个世界都是如此，盘古世界当年洪荒时候的准圣数量，更是远胜玄黄天。也只有洪荒之后，强者数量才因为天道的变化，而受限制。而那些准圣，但不能成圣，往往陨落或者被打下准圣阶位，只有极少才能幸免。
而这些人，本非泛泛之辈，在盘古世界，只因为环境因素或者其它原因，无法增加修为（封神榜和鸿钧合道后地天道限制），未能成就准圣，但他们来历不凡，见识不低，对上一层如何修炼，本也并不陌生，到了玄黄天这没有限制、还处于洪荒时代的世界，自然可以水到渠成、顺理成章，成就准圣。只是天地第一量劫，龙汉初劫之后，还能有多少准圣幸免于难，可就不好说了。
却说那一干斩二尸准圣，却都拿出自己仿造原来盘古世界中，炼制的后天灵宝，迎接着郑拓的攻击，顿时只听得霎那间天崩地裂般的巨响大作，光芒闪烁，耀目如盲，这一番碰撞，已然有了结果！
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