第四十八章 立足外域衍文明
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第三卷天下卷第四十八章立足外域衍文明
第三卷天下卷第四十八章立足外域衍文明
当帝俊三言两语就已经重新将东皇太一和曦和二人拢到了自己一边，同时还将亚圣说得分崩瓦解，各自离去的时候，芒鞋道人已经回到了‘混’沌之中，自己合体所化魔神处。
原本以这芒鞋道人分身的修为，是来不了‘混’沌中的。但是有先天灵宝‘混’沌青葫芦的保护，出入‘混’沌，却没有任何问题。
现在其实并不是芒鞋道人回归本尊的时候。之所以要到‘混’沌中来一趟，一方面是为了超脱于众亚圣的纷争之外，另外一方面，却是为了给芒鞋道人施加一些保护和伪装。
其实以郑拓盘古之能，即使和帝俊也好、祖巫也好、应龙也好，都有这种种联系，容易被这些人通过于自己之间的感应，寻找到自己的方向。但那只是因为郑拓没有计算到这一点，没有针对这一点采取措施，才让帝俊等人得逞。
但是现在就不一样了。
只见那天空之中的‘混’沌青葫芦，‘射’出一道青光来，钻入芒鞋道人体内，于是芒鞋道人的身体也就发生了一些微妙的变化。
如果让帝俊等人来的话，他们会惊讶的发现，自己再也无法感应到芒鞋道人的方向，即使芒鞋道人就出现在他们的面前。
有了先天灵宝的掩护，天下间只有圣人或者拥有擅长于破除伪装的先天灵宝之人，才能发现芒鞋道人地真实身份。
这两种。在这个玄黄天中，很显然都是不可能出现的。
那么芒鞋道人的伪装，自然也就万无一失了。
随后芒鞋道人选择了玄黄天中另外一个方向，重新进入其中。
降临到了地面上的时候，芒鞋道人发现，自己处于蛮黄大陆靠近南方的所在。
这个蛮黄大陆，主要的开发地点。都在大陆中央的所在。越是靠近边缘地地方，也就越是荒凉。同时也就越是危险。
北寒南热东湿西燥，这就是蛮黄大陆整体的气候特点。
这几样，都不适合普通智慧生命地生存。唯独大陆中央，气候合适，乃是智慧生命最佳的生存繁衍的地点。
其他地方不是没有智慧生命，但那都是实力强大之人的所在。
蛮黄大陆是很危险的，即使强者。没有团体的力量，也难以生存。
但是也有例外。那就是修为到了玄仙以上境界的人，只要不去那些特别危险地地方，比如说天地边界，比如说‘混’沌泉眼，比如说‘混’沌风暴区等等，基本上都可以安全的生存。
不过，虽然可以生存。并不等于这些人愿意去生存。
人，无论巫族也好，人族也好，水族也好，或者是妖族也好，实际上都是社会‘性’的生物。他们往往更加喜欢生活在人烟比较密集的地方。那种千万里见不到一个人烟的所在。是很少有人去的。
毕竟，无论什么人的生存，都是离不开整个人类社会的。就算专心修炼地人，也有其他种种需求。他或许对人世间的荣华富贵没有兴趣，但是他也有别的需求。比如说传道统的需求，普通生活用品的需求，以及修炼需要的材料地需求，这些，都是无法自给自足的，必须要有其他人的帮忙。
所以。即使那些耐得住寂寞。专心修炼的修士，距离人类的主流社会距离。也不会太远。
那些太偏远的地方，虽然或许有不少天材地宝，但是现在的莽荒大陆地少人稀，还处于刚刚开发的阶段，天材地宝，靠近人类聚居地的地方，照样不少，没必要非去那太过偏远的所在去获取。
当然，同样是因为这样地原因，即使在人类聚居地，实际上人口密度也非常低。只要不是在中心区域，那么平均千里一个人，也是常有地事。
这些中央区域，被称为“内域”，而之外的偏远区域，则被称为“外域”。两者‘交’界地地方，被称为“边荒”。
当然，这种划分也是很模糊的。随着智慧生命的发展，对资源的要求也会不断扩大，那么内域的边界、边荒的边界也会不断扩大。
不过外域的边界，却也不会缩小。因为天地还在开辟，新开辟出来的天地，都是直接附加在外域之上的。不但如此，即使内域不断扩张的面积，远远小于新开辟出来的天地面积。外域的面积，实际上是在不断扩大的。
只有到天地成长的瓶颈阶段，外域缩小的情况才会发生。不过，那已经不知道是多少元会之后的事情了。
而芒鞋道人所在的南方，却已经属于外域之中，而且是比较深入外域的所在。
事实上，外域其实也不是没有智慧生命的生存。不过这些智慧生命，智慧进化得却并不完整。只能说是拥有朦胧智慧的生命，还没有开化，处于茹‘毛’饮血的及其原始的生命状态。也正因为如此，这些生命得战斗力，却远远超过内域中那些开化了的同族。
在外域这样恶劣的环境中生存，一切都以保证生存为要。智慧的进化，并没有迫切的需要。事实上，一个智慧种族，只有学会了用火，并且在不愁食物的情况下，才有多余的力量用来进行智慧的进化。
在生存尚且是一个问题的时候，智慧的作用并没有多大。因为智慧是一种需要不断积累、不断流传的存在，早期的智慧，对于生命的生存延续，并没有太大的帮助。这样。智慧地发展，自然受到了阻碍。
然而当芒鞋道人出现在这片天地中之后，一切都将变得不同了。
芒鞋道人落脚的地方，正好是一个未开化的野人部落。
这个部落没有自己的文字和语言，还不会说话，他们的‘交’流，都通过长短不一的鸣叫来表达。但是他们已经有了朦胧的意识。已经能够对石块进行简单地加工，作为自己的工具和武器。虽然还不会主动制造火。但却已经意识到了火地重要。部落中保存的火种，被视为神一般的存在。
用地球的历史划分，这些人正处于旧石器时代向新石器时代迈进的阶段。
按照正常的发展，或许数十万年后，他们才能进入青铜时代。事实上，现在蛮荒大陆上智慧种族，严格来说。都是受到盘古世界来人刺‘激’，进行了大幅度的跃进。否则他们地进化程度可能会强于芒鞋道人所在的这个部落，却也好不到哪儿去。要发展出真正的文明，至少需要十万年以上的时间。
而芒鞋道人，也不介意帮助这些外域中的部落，发展出真正的文明。
一个世界，只有拥有了文明，才用有真正的发展前途。
因为只有文明的存在并且高度地发展。世界才有超越自我的可能。否则一个世界的强大生命再多，也永远只能停步不前。可以说，文明就是一个世界发展的发动机。
所以，芒鞋道人这个盘古化身，乐于看到文明的出现和发展。
芒鞋道人降临的所在，却在这个部落被视为神之所在地火种之前。部落的人当然不能容忍外来的生命霸占自己的神。于是整个部落都拿起石头和木‘棒’做出来的简陋武器，向芒鞋道人发起攻击。
虽然芒鞋道人不在乎他们的攻击，但却也为他们的战斗力咋舌。因为这些部落民的实力，最强的，竟然达到了人仙实力的水准！如果不是没有相应地修为，他们压根就是真正地人仙。
当然，他们智慧尚且不全，要想拥有这样的修为，那却是几乎不可能地了。
这却让芒鞋道人心中欢喜。
因为让这些野人拥有修为，对他来说。并非什么难事。如果外域的部落都拥有这样的实力水准。那么不用多久，他就会拥有及其强大的力量。
在这个玄黄天中。他乃是盘古，强大的力量对他来说，并没有什么用处。因为没有人可以伤害到他，经过弑盘剑事件之后，也没有人胆敢这样做。
可是，外面的世界，祖玛世界中，那就不一样了。
有了这些实力达到人仙的土著，实际上也就是自己创造的子民帮助，封神、变天、成为三天圣人，都是不难的。
这些人可跟祖玛世界的人以及盘古世界来人不一样，都是可以绝对信任的。因为作为玄黄天中的土著居民，他们的命运已经和郑拓这个盘古牢牢的捆绑在一起，一荣俱荣，一损俱损，不存在什么背叛的可能。
却说那些部落野人前来攻击芒鞋道人，很显然是没有成功可能的。
芒鞋道人施展神通，将这些人的攻击尽数卸去，并将他们一个个定住，不过却也没有伤害到他们。盘古当然是不会伤害自己的子民的。更不用说，这些子民，对他还有很大的用处呢？
不过这种种手段，再加上芒鞋道人刻意放出来的气势，那些智慧不全的野人见了，却也一个个胆战心惊，再也不敢冒犯。
不但如此，在芒鞋道人释放出善意之后，这些野人，却也将他当作神灵看待了——虽然芒鞋道人的身份比神灵还要高贵无数倍！
看到总算初步收服了这些野人，芒鞋道人点点头，一挥衣袖，释放出了那十万八千经过‘混’沌之气塑体的土著强者。
众人一个个都恭恭敬敬的跪伏下来，感谢圣父的救命之恩。
“圣父万安！”的声音，不绝于耳。
那些智慧不全的野人们，更是惊骇不已，就连这些刚出来的强者们。也被奉为神明了。
芒鞋道人道：“我地子民们！你们受苦了！现在我将你们带到这里，是希望你们能够将文明的火种、大道的种子，也都带到这里。让这里的蛮荒和鸿‘蒙’，在你们的努力下，变为文明吧！”
受到芒鞋道人的鼓舞，众人各自分工，首先排出一万余人。在这方圆最高的高山上布下大阵，然后建起一座庞大地“盘古殿”。请芒鞋道人安居于此。
然后其他人，便向四面八方散去，在各部落中传播文明的火种，帮助他们开启智慧，启迪文明。
当然，文明是不可能在区区上百人部落中真正生根发芽地。这些人却用大神通，将至少上万人的部落移到一处一起生存、发展。
这些人都通过‘混’沌之气塑体。被统称为“‘混’沌卫”。他们的修为虽然没有变化，但是实际上的实力，却又天翻地覆的不同。
经过‘混’沌之气塑体的人，基本上可以说已经拥有了不灭之躯。那后天之物，根本伤不得分毫，就算先天之物，效果也要打个折扣（先天灵气也算先天之物）。而且他们更有在‘混’沌中短暂生存的能力。
可以说，只要不去那些‘混’沌之气比较狂暴地所在。同时不去招惹盘古世界来的强者（盘古世界来人毕竟修为远胜于他们，就算他们用有‘混’沌之躯，但是对方完全可以大量引动先天灵气进行攻击，面对数量庞大的先天灵气，这一丁点‘混’沌之气，也只有被抹杀的下场。）。这天下他们大可去得。
芒鞋道人之所以放心让他们在极度危险的外域中到处跑，也正是因为这样的原因。
于是，外域之中，不过短短千年时间，就建立起了近万个万人以上的部落，总人口达到了两亿多。一个和内域文明稍有些不同，但是很显然看的出来受其影响地外域文明，已经开始初步出现。
而外域文明实力达到了人仙修为的人，已经超过十万！（‘混’沌卫不算在其中。）
当然，单纯论实力。外域文明可能还比内域文明强些。可是，这文明却都是‘混’沌卫和芒鞋道人在背后。一手扶持起来的，其本身还不具有造血功能，更没有自我发展的能力。一旦芒鞋道人和‘混’沌卫离开，不用多久，这个外域文明，就会分崩离析，逐渐失落文明的种子，最后重新变成未开化的野人。
而要让外域文明拥有自我发展地能力，那却不是短短千年能够做到的了。不过，可喜得是，这种自我发展的生命力，已经初步出现了。
而且，外域文明还有一个优势，那就是他们可以不受任何阻碍的接受天空中显化大天尊的传道。
当初芒鞋道人立足此地的时候，那些野人的身体中，其实已经拥有了极其微弱的修为。之所以拥有这样的修为，那都是因为显化大天尊每年讲道的原因。
这些野人还没有完整智慧，正因为如此，他们地直觉才更加灵敏。显化大天尊地讲道，他们直觉的感觉对自己大有帮助，当然会尽力去听从。他们地智慧甚至因为听到而原因，开启得非常快。
本来芒鞋道人派人传播文明，开启野人智慧，起码也需要几代人时间才能拥有真正的智慧。可是在显化大天尊所讲大道得帮助下，这些野人不过十数年就拥有了真正智慧，和内域人比起来，仅仅是心眼少了点，显得纯朴得多而已。
这些讲道过了千年，曾经的野人们，智慧已经丝毫不逊‘色’于内域种族。
而内域种族，他们的智慧，却是在原地踏步。原因之一，便是内域那些控制内域种族的盘古世界来人，通过种种手段，屏蔽了显化大天尊的讲道。因为他们不希望土著生命的力量超脱出他们的掌控中。
可是在外域，芒鞋道人根本不会限制土著力量的成长。这点区别看起来不大，但随着时间的推移，外域种族的发展，很可能会将内域种族远远的抛到后面去。
不但如此，芒鞋道人演化的外域文明，并不在乎种族的区别。对盘古来说，四大智慧种族，都是他的子民。所以，这里四大种族，基本上没有什么种族矛盾。
当然，一个文明的发展，和平固然重要，战争也是不可少的。外域文明也不是没有战争。不过和内域文明主要是不同种族之间的战争不同，外域文明的战争，主要是不同诸侯国和方国、城邦之间的战争。（人口超过百万的大部落建立诸侯国，人口超过十万的中等部落则是方国。人口万余的部落，就只能建立城邦了）
面对这些战争，外域文明的圣地，掌握外域文明一切力量的“盘古殿”以及盘古殿所属的十万八千‘混’沌卫，都不‘插’手。这是出于芒鞋道人这盘古圣父的严令。违令者，将会被丢到天上罡风区受刑百年。不要小看这百年，就算用有‘混’沌之体，罡风区也不是那么好受的。要不是有芒鞋道人的保护，死亡都有可能！
却说那芒鞋道人‘花’了千年时间，总算建立起了一个文明，这时候，便又静极思动，准备去内域一行。
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第三卷天下卷第四十八章立足外域衍文明
第三卷天下卷第四十八章立足外域衍文明
当帝俊三言两语就已经重新将东皇太一和曦和二人拢到了自己一边，同时还将亚圣说得分崩瓦解，各自离去的时候，芒鞋道人已经回到了‘混’沌之中，自己合体所化魔神处。
原本以这芒鞋道人分身的修为，是来不了‘混’沌中的。但是有先天灵宝‘混’沌青葫芦的保护，出入‘混’沌，却没有任何问题。
现在其实并不是芒鞋道人回归本尊的时候。之所以要到‘混’沌中来一趟，一方面是为了超脱于众亚圣的纷争之外，另外一方面，却是为了给芒鞋道人施加一些保护和伪装。
其实以郑拓盘古之能，即使和帝俊也好、祖巫也好、应龙也好，都有这种种联系，容易被这些人通过于自己之间的感应，寻找到自己的方向。但那只是因为郑拓没有计算到这一点，没有针对这一点采取措施，才让帝俊等人得逞。
但是现在就不一样了。
只见那天空之中的‘混’沌青葫芦，‘射’出一道青光来，钻入芒鞋道人体内，于是芒鞋道人的身体也就发生了一些微妙的变化。
如果让帝俊等人来的话，他们会惊讶的发现，自己再也无法感应到芒鞋道人的方向，即使芒鞋道人就出现在他们的面前。
有了先天灵宝的掩护，天下间只有圣人或者拥有擅长于破除伪装的先天灵宝之人，才能发现芒鞋道人地真实身份。
这两种。在这个玄黄天中，很显然都是不可能出现的。
那么芒鞋道人的伪装，自然也就万无一失了。
随后芒鞋道人选择了玄黄天中另外一个方向，重新进入其中。
降临到了地面上的时候，芒鞋道人发现，自己处于蛮黄大陆靠近南方的所在。
这个蛮黄大陆，主要的开发地点。都在大陆中央的所在。越是靠近边缘地地方，也就越是荒凉。同时也就越是危险。
北寒南热东湿西燥，这就是蛮黄大陆整体的气候特点。
这几样，都不适合普通智慧生命地生存。唯独大陆中央，气候合适，乃是智慧生命最佳的生存繁衍的地点。
其他地方不是没有智慧生命，但那都是实力强大之人的所在。
蛮黄大陆是很危险的，即使强者。没有团体的力量，也难以生存。
但是也有例外。那就是修为到了玄仙以上境界的人，只要不去那些特别危险地地方，比如说天地边界，比如说‘混’沌泉眼，比如说‘混’沌风暴区等等，基本上都可以安全的生存。
不过，虽然可以生存。并不等于这些人愿意去生存。
人，无论巫族也好，人族也好，水族也好，或者是妖族也好，实际上都是社会‘性’的生物。他们往往更加喜欢生活在人烟比较密集的地方。那种千万里见不到一个人烟的所在。是很少有人去的。
毕竟，无论什么人的生存，都是离不开整个人类社会的。就算专心修炼地人，也有其他种种需求。他或许对人世间的荣华富贵没有兴趣，但是他也有别的需求。比如说传道统的需求，普通生活用品的需求，以及修炼需要的材料地需求，这些，都是无法自给自足的，必须要有其他人的帮忙。
所以。即使那些耐得住寂寞。专心修炼的修士，距离人类的主流社会距离。也不会太远。
那些太偏远的地方，虽然或许有不少天材地宝，但是现在的莽荒大陆地少人稀，还处于刚刚开发的阶段，天材地宝，靠近人类聚居地的地方，照样不少，没必要非去那太过偏远的所在去获取。
当然，同样是因为这样地原因，即使在人类聚居地，实际上人口密度也非常低。只要不是在中心区域，那么平均千里一个人，也是常有地事。
这些中央区域，被称为“内域”，而之外的偏远区域，则被称为“外域”。两者‘交’界地地方，被称为“边荒”。
当然，这种划分也是很模糊的。随着智慧生命的发展，对资源的要求也会不断扩大，那么内域的边界、边荒的边界也会不断扩大。
不过外域的边界，却也不会缩小。因为天地还在开辟，新开辟出来的天地，都是直接附加在外域之上的。不但如此，即使内域不断扩张的面积，远远小于新开辟出来的天地面积。外域的面积，实际上是在不断扩大的。
只有到天地成长的瓶颈阶段，外域缩小的情况才会发生。不过，那已经不知道是多少元会之后的事情了。
而芒鞋道人所在的南方，却已经属于外域之中，而且是比较深入外域的所在。
事实上，外域其实也不是没有智慧生命的生存。不过这些智慧生命，智慧进化得却并不完整。只能说是拥有朦胧智慧的生命，还没有开化，处于茹‘毛’饮血的及其原始的生命状态。也正因为如此，这些生命得战斗力，却远远超过内域中那些开化了的同族。
在外域这样恶劣的环境中生存，一切都以保证生存为要。智慧的进化，并没有迫切的需要。事实上，一个智慧种族，只有学会了用火，并且在不愁食物的情况下，才有多余的力量用来进行智慧的进化。
在生存尚且是一个问题的时候，智慧的作用并没有多大。因为智慧是一种需要不断积累、不断流传的存在，早期的智慧，对于生命的生存延续，并没有太大的帮助。这样。智慧地发展，自然受到了阻碍。
然而当芒鞋道人出现在这片天地中之后，一切都将变得不同了。
芒鞋道人落脚的地方，正好是一个未开化的野人部落。
这个部落没有自己的文字和语言，还不会说话，他们的‘交’流，都通过长短不一的鸣叫来表达。但是他们已经有了朦胧的意识。已经能够对石块进行简单地加工，作为自己的工具和武器。虽然还不会主动制造火。但却已经意识到了火地重要。部落中保存的火种，被视为神一般的存在。
用地球的历史划分，这些人正处于旧石器时代向新石器时代迈进的阶段。
按照正常的发展，或许数十万年后，他们才能进入青铜时代。事实上，现在蛮荒大陆上智慧种族，严格来说。都是受到盘古世界来人刺‘激’，进行了大幅度的跃进。否则他们地进化程度可能会强于芒鞋道人所在的这个部落，却也好不到哪儿去。要发展出真正的文明，至少需要十万年以上的时间。
而芒鞋道人，也不介意帮助这些外域中的部落，发展出真正的文明。
一个世界，只有拥有了文明，才用有真正的发展前途。
因为只有文明的存在并且高度地发展。世界才有超越自我的可能。否则一个世界的强大生命再多，也永远只能停步不前。可以说，文明就是一个世界发展的发动机。
所以，芒鞋道人这个盘古化身，乐于看到文明的出现和发展。
芒鞋道人降临的所在，却在这个部落被视为神之所在地火种之前。部落的人当然不能容忍外来的生命霸占自己的神。于是整个部落都拿起石头和木‘棒’做出来的简陋武器，向芒鞋道人发起攻击。
虽然芒鞋道人不在乎他们的攻击，但却也为他们的战斗力咋舌。因为这些部落民的实力，最强的，竟然达到了人仙实力的水准！如果不是没有相应地修为，他们压根就是真正地人仙。
当然，他们智慧尚且不全，要想拥有这样的修为，那却是几乎不可能地了。
这却让芒鞋道人心中欢喜。
因为让这些野人拥有修为，对他来说。并非什么难事。如果外域的部落都拥有这样的实力水准。那么不用多久，他就会拥有及其强大的力量。
在这个玄黄天中。他乃是盘古，强大的力量对他来说，并没有什么用处。因为没有人可以伤害到他，经过弑盘剑事件之后，也没有人胆敢这样做。
可是，外面的世界，祖玛世界中，那就不一样了。
有了这些实力达到人仙的土著，实际上也就是自己创造的子民帮助，封神、变天、成为三天圣人，都是不难的。
这些人可跟祖玛世界的人以及盘古世界来人不一样，都是可以绝对信任的。因为作为玄黄天中的土著居民，他们的命运已经和郑拓这个盘古牢牢的捆绑在一起，一荣俱荣，一损俱损，不存在什么背叛的可能。
却说那些部落野人前来攻击芒鞋道人，很显然是没有成功可能的。
芒鞋道人施展神通，将这些人的攻击尽数卸去，并将他们一个个定住，不过却也没有伤害到他们。盘古当然是不会伤害自己的子民的。更不用说，这些子民，对他还有很大的用处呢？
不过这种种手段，再加上芒鞋道人刻意放出来的气势，那些智慧不全的野人见了，却也一个个胆战心惊，再也不敢冒犯。
不但如此，在芒鞋道人释放出善意之后，这些野人，却也将他当作神灵看待了——虽然芒鞋道人的身份比神灵还要高贵无数倍！
看到总算初步收服了这些野人，芒鞋道人点点头，一挥衣袖，释放出了那十万八千经过‘混’沌之气塑体的土著强者。
众人一个个都恭恭敬敬的跪伏下来，感谢圣父的救命之恩。
“圣父万安！”的声音，不绝于耳。
那些智慧不全的野人们，更是惊骇不已，就连这些刚出来的强者们。也被奉为神明了。
芒鞋道人道：“我地子民们！你们受苦了！现在我将你们带到这里，是希望你们能够将文明的火种、大道的种子，也都带到这里。让这里的蛮荒和鸿‘蒙’，在你们的努力下，变为文明吧！”
受到芒鞋道人的鼓舞，众人各自分工，首先排出一万余人。在这方圆最高的高山上布下大阵，然后建起一座庞大地“盘古殿”。请芒鞋道人安居于此。
然后其他人，便向四面八方散去，在各部落中传播文明的火种，帮助他们开启智慧，启迪文明。
当然，文明是不可能在区区上百人部落中真正生根发芽地。这些人却用大神通，将至少上万人的部落移到一处一起生存、发展。
这些人都通过‘混’沌之气塑体。被统称为“‘混’沌卫”。他们的修为虽然没有变化，但是实际上的实力，却又天翻地覆的不同。
经过‘混’沌之气塑体的人，基本上可以说已经拥有了不灭之躯。那后天之物，根本伤不得分毫，就算先天之物，效果也要打个折扣（先天灵气也算先天之物）。而且他们更有在‘混’沌中短暂生存的能力。
可以说，只要不去那些‘混’沌之气比较狂暴地所在。同时不去招惹盘古世界来的强者（盘古世界来人毕竟修为远胜于他们，就算他们用有‘混’沌之躯，但是对方完全可以大量引动先天灵气进行攻击，面对数量庞大的先天灵气，这一丁点‘混’沌之气，也只有被抹杀的下场。）。这天下他们大可去得。
芒鞋道人之所以放心让他们在极度危险的外域中到处跑，也正是因为这样的原因。
于是，外域之中，不过短短千年时间，就建立起了近万个万人以上的部落，总人口达到了两亿多。一个和内域文明稍有些不同，但是很显然看的出来受其影响地外域文明，已经开始初步出现。
而外域文明实力达到了人仙修为的人，已经超过十万！（‘混’沌卫不算在其中。）
当然，单纯论实力。外域文明可能还比内域文明强些。可是，这文明却都是‘混’沌卫和芒鞋道人在背后。一手扶持起来的，其本身还不具有造血功能，更没有自我发展的能力。一旦芒鞋道人和‘混’沌卫离开，不用多久，这个外域文明，就会分崩离析，逐渐失落文明的种子，最后重新变成未开化的野人。
而要让外域文明拥有自我发展地能力，那却不是短短千年能够做到的了。不过，可喜得是，这种自我发展的生命力，已经初步出现了。
而且，外域文明还有一个优势，那就是他们可以不受任何阻碍的接受天空中显化大天尊的传道。
当初芒鞋道人立足此地的时候，那些野人的身体中，其实已经拥有了极其微弱的修为。之所以拥有这样的修为，那都是因为显化大天尊每年讲道的原因。
这些野人还没有完整智慧，正因为如此，他们地直觉才更加灵敏。显化大天尊地讲道，他们直觉的感觉对自己大有帮助，当然会尽力去听从。他们地智慧甚至因为听到而原因，开启得非常快。
本来芒鞋道人派人传播文明，开启野人智慧，起码也需要几代人时间才能拥有真正的智慧。可是在显化大天尊所讲大道得帮助下，这些野人不过十数年就拥有了真正智慧，和内域人比起来，仅仅是心眼少了点，显得纯朴得多而已。
这些讲道过了千年，曾经的野人们，智慧已经丝毫不逊‘色’于内域种族。
而内域种族，他们的智慧，却是在原地踏步。原因之一，便是内域那些控制内域种族的盘古世界来人，通过种种手段，屏蔽了显化大天尊的讲道。因为他们不希望土著生命的力量超脱出他们的掌控中。
可是在外域，芒鞋道人根本不会限制土著力量的成长。这点区别看起来不大，但随着时间的推移，外域种族的发展，很可能会将内域种族远远的抛到后面去。
不但如此，芒鞋道人演化的外域文明，并不在乎种族的区别。对盘古来说，四大智慧种族，都是他的子民。所以，这里四大种族，基本上没有什么种族矛盾。
当然，一个文明的发展，和平固然重要，战争也是不可少的。外域文明也不是没有战争。不过和内域文明主要是不同种族之间的战争不同，外域文明的战争，主要是不同诸侯国和方国、城邦之间的战争。（人口超过百万的大部落建立诸侯国，人口超过十万的中等部落则是方国。人口万余的部落，就只能建立城邦了）
面对这些战争，外域文明的圣地，掌握外域文明一切力量的“盘古殿”以及盘古殿所属的十万八千‘混’沌卫，都不‘插’手。这是出于芒鞋道人这盘古圣父的严令。违令者，将会被丢到天上罡风区受刑百年。不要小看这百年，就算用有‘混’沌之体，罡风区也不是那么好受的。要不是有芒鞋道人的保护，死亡都有可能！
却说那芒鞋道人‘花’了千年时间，总算建立起了一个文明，这时候，便又静极思动，准备去内域一行。
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