第十四章 以悟证道奇法门 千钧一发喜获宝（上）
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时机快到了！
郑拓也开始紧张了起来。
收取先天灵根，可不是一件简单的事情。需要把握好时机。
早了一刻灵根还没有成熟，收取下来就白白糟蹋了先天灵根，丝毫用处都没有。
晚了一刻灵根已经成熟，这时候伴随着灵根成熟的，是灵根的灵识，再要收取，灵根的灵识就要抵抗。这灵根体内亿万年来蕴藏的强大能量何等强大？能量和灵识同出一体，当然可以被灵识完全控制，面对这样强大的力量，到时候只怕除了圣人，无人能够成功收取灵根。
而且就算收取了，已经拥有了灵识的灵根，虽然还是一件至宝，但再强大也不过一件外物而已，却再也没有原本的功效了。更不用说将本命元神与之合一，从而窃取灵根的大道根基为己用，助己成道了。
所以这个时机相当重要。
事关重大，由不得郑拓不紧张啊！
此时郑拓的心中也在怦怦的狂跳，浑身血液都在沸腾，眼睛眨也不眨的紧紧盯着紫气渐消的方向。
从来到这个世界，这还是郑拓第一次如此紧张，如此在意。
然而这种态度并不可取。
因为，这就已经失去了平常心，对成功的帮助反而小了。
郑拓其实很明白这一点，但是当真正的紧要关头下，还是难免要紧张。他毕竟只是一个普通少年，两个世界加起来也不过四十年的生活经历，虽然得了封神榜的记忆，但记忆毕竟不是亲身经历，阅历还是有些不足啊！
对如何把握时机，郑拓心中十分紧张，一点把握都没有。就算如何收取灵根，郑拓也没有什么太大的把握，只是按照自己从封神榜中所获得的地球那些高手们收取地球灵根时候的记忆，依样画葫芦。
但是，两个世界有差距，不同的灵根之间也有差距。这个差距应该如何弥补变化，他就一无所知了。
照这样下去，他能够成功收取灵根的机会，绝对不超过三成！
然而，地球地圣人们费了那么大劲，能让他在这样的地方吃亏。以至于功亏一篑么？
当然不可能。
于是，就在郑拓紧张万分的节骨眼上，耳边传来一个浑厚温和，但又隐隐带着些威严的男子声音来：“小朋友。不用那么紧张。越紧张。成功的机会越小啊！”
“你是……”
郑拓那如同紧绷的弦一般地精神，突然变得灵敏起来。明明这声音完全是从他脑海中发出来的。按理说听不到发声者的方向所在，在听到声音的时候。却鬼使神差。福至心灵的抬头朝天空中看去。
天空中除了紫气氤氲之外，在没有任何其他景色的存在。便是一只飞鸟。一朵云彩都没有。
然而郑拓地目光何等锐利？却在那紫气氤氲之中，隐隐看到了某样物事存在。
那是什么？
郑拓目光一亮，洞察能力顿时发动，遥远的紫气之中，就仿佛被拉近到了面前，那遮断视线的紫气，更是变得如同玻璃一般透明。
他清楚的看到，在那紫气之中，一块古意盎然、污迹斑斑，一看就知道年代久远，充满沧桑洪荒气息地龟壳，正在上下浮动着，就仿佛浮在水面上戏水地水鸟一般，无比的悠闲自在。
再仔细一看，那以为是污迹地斑点，却大有讲究，只见那斑点载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数，却是有着某种规律存在！
这斑点郑拓却是熟悉以极！他的大道修炼，无论阵法、炼器、炼丹、推算地种种法门，皆是以这斑点图案所代表地天机玄奥为根基的！
这，正是和河图、八卦同为文明起源之一地洛书！
洛书出现，毫无疑问，伏羲圣人的意识业已经降临到了这个世界上。
因为，河图、洛书、八卦图，正是伏羲圣人手上最著名的三件至宝！其中河图洛书乃是先天灵宝，八卦图却是伏羲圣人成圣之时，参天机、演八卦之后，天心自生感应，所产生的一件后天功德至宝！除了不能镇压气运之外，威力丝毫不逊色于先天灵宝！尤其是功德至宝杀人不占因果，这却是先天灵宝都比不上的特性！
要说在地球上，除了鸿钧道人之外，什么人最让郑拓心服？不是三清，更不是西方二圣，女娲娘娘造人虽然有大功德，但她本身却更向着妖族些。否则巫妖大战的时候，妖族早跟巫族一样灭族了。郑拓虽然敬重她，却并不心服于她。
唯独让郑拓心服的人，却是伏羲圣人！
如果说女娲娘娘造人是给了人类生命，是人类的生身之母，那么伏羲圣人造书契、取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史，演八卦，味百药而制九针，作瑟三十六弦，开创了民族的文明历程，却正是民族的精神之父！
所以说，伏羲圣人虽然与女娲娘娘乃是兄妹，同为妖族，其本
发展人类文明做出了巨大贡献，称之为文明始祖毫不功绩，如何不让郑拓心折心服？
而看到洛书，也就等于看到了伏羲圣人，这是毫无疑问的。
遥想当年，伏羲圣人于黄河与洛水之畔，苦参大道，天命所归，有河出图，洛出书，伏羲圣人见河图洛书之形，有感而发，创演八卦，霎那间天心感应，于是得成圣人道果。当是时，妖族天庭中，原本落于妖族天帝帝俊之手，却无数万年都没有成功炼化的河图洛书自生感应，飞出天庭，朝伏羲飞来。帝俊反应不及，只拦截了河图，却让洛书落于伏羲之手，从此洛书成为伏羲所有。等到巫妖大战之后。虽然有众多圣人觊河图，却也阻止不了河图落到伏羲圣人手上。从此河图洛书也就重新合为一体。
这洛书之所以能够逃脱帝俊拦截而河图不能，却是洛书地位比河图更高一等。河图以十数演天下，可称完美无缺，然而天道不满，物满则溢。完美无缺反而不能完全契合天道，所以落了下乘，倒是洛书以九数演天下，正是天数之极，却又没有过，完全契合天道。反而更在河图之上。伏羲也将洛书作为自己的代表性先天灵宝，凡有洛书所出，便有伏羲所在也。
却说郑拓见到洛书，心中激动。忍不住大叫道：“可是伏羲圣皇陛下圣驾驻在此？”
半空中传来一声朗笑。虽然从半空中传来，却只有郑拓能够听见：“小朋友倒有几分眼光。不错，朕正是伏羲！”
伏羲成圣之前。教化人族。大有功德，长久为人皇之尊。成圣之后这才逊位，自称为朕却是理所当然。郑拓称之为伏羲圣皇，却也正是这个缘故。事实上，一直以来，人们都尊称伏羲圣人为圣皇。
郑拓再也控制不住心中的激动，当头便拜，却将那即将成熟的先天灵根抛在了一边：“人族后生小子郑拓，参见圣皇，圣皇陛下圣寿无疆！”
却听伏羲呵呵笑道：“起来吧，小朋友，不用多礼。”
这伏羲圣皇乃是教化人族的功德加上演八卦的大道参悟成道，并非斩三尸的无情道法，又不是完全不控制自身感情的以力证道，走得却是功德成道加上参天道成道地混合路线，感情反而有节有度，即非纯然无情，又不是感情充沛太过，如同常人一般。在郑拓的感觉中，就如同一个慈祥的长辈一般，只感觉如沐春风，却丝毫没有面对其他圣人的那种压力！
这大道三千，皆可成道，要成圣人，有斩三尸证道，鸿钧道人、三清道人皆是如此。西方二圣也有一部分是如此，另外还加上了他们自己独创的法门宏愿证道、梦中证道、掌中三千世界证道等等才成功证道。有以力证道，先天圣人盘古便是如此，也有功德证道，女娲娘娘便是如此。唯独伏羲圣皇有些特别，除了功德证道之外，却更有另外一种证道手段：以悟证道。
何谓以悟证道？便是仅仅参悟天道，便足以成道，即不用花费偌大功夫去斩三尸，也不用花费偌大精力去想方设法获取功德，也不用拼命提升力量，直到升无再升的时候，才能遇到契机以力证道，只需要参悟天道，能够把持住天道与人道之间地区别，既不被无情的天道吞噬失去自我，也不会被纷杂的人道所影响。有悟性者，可以一朝顿悟成圣，没有的即使千万亿劫也没有指望。
如果说其他证道法门乃是渐修之法，这以悟证道便是顿修之法。如果说其他法门来是有为之法，这个法门便是无为之法。只是要做到并不容易。因为悟性这东西比较虚无缥缈，天道也同样虚无缥缈，有些不好把握，谁也不知道什么东西对于你参悟天道有帮助，谁也不知道什么时候能够立地成圣。
不如其他方法，都有个具体的手段，虽然也需要对天道的体悟，但却不像悟道证道一般，完全依赖对天道地体悟，没有顿悟，还是凡人，一旦顿悟，立刻立地成圣，其他的种种方法手段，却都是完全不管用的多余手法，对悟道与否完全没有影响。几乎和以力证道走了一个极端。以力证道完全依赖实力，除了最后关头，几乎不需要任何天道体悟。而以悟证道也几乎不需要任何实力。
当然，证道毕竟是证道，完全不需要天道体悟不可能。同样的，以悟证道虽然是证道，但修炼者已经与天道合一，达到了天人合一地境界，本身地实力怎么也不会太差。毕竟，要和他战斗，就等于和天地战斗，除了三天圣人，谁能毁天灭地？普通圣人单人之力也做不到（几个普通圣人合力的话却地确有可能做到），想不输也难！
所谓的天人合一境界，实际上就是这个以悟证道法门流传出去地一种境界描述。到了后来，修炼者但凡有点实力，都敢自称自己已经天人合一了。简直是笑话，天人合一哪里有那么简单容易？要是那么容易，以悟证道也就不值钱了。
要知道，在知道以悟证道地法门之后，鸿钧道人曾经评论过。以悟证道成圣的人，在三天圣人圣位不满地时
成圣立刻就是三天圣人。圣位满了之后，也可以做相差无几。到了极处，便是不以身合道，却也和以身合道无异。在没有打破他的天人合一境界之前，他地实力就完全和以身合道者没有区别！
只是，鸿钧道人也感叹，以悟证道的要求太高。悟性最高的，可以直接从一介凡人成为三天圣人，悟性次点的。只能不断的提高实力，再慢慢的提高到成圣地水平。只是他们的实力提高也与众不同，他们的实力和境界完全融合一体，齐头并进。而且是自然的齐头并进。不需要人为的控制，但是他们的实力提升。完全是阶段性地。没有一点过渡阶段。要么是这个阶段，要么顿悟到下一个阶段。只要一朝顿悟。不需要任何突破就自然修为提升。而不能顿悟，则实力永远都不能进步。
当然。成道这么艰难，却也有好处，那就是修炼者天人完全合一成道，那么就没有天劫。因为天劫只是打不合天道之处，既然天人合一，处处皆合天道，哪里还需要什么天劫呢？以力证道是可以力抗天劫，以悟证道则是根本就没有天劫。以悟证道和功德证道，是唯一两个没有天劫的法门。但功德证道只能在成为普通圣人的时候避免天劫，以悟证道则任何时候都没有天劫。
只是，这以悟证道的悟性要求实在太高，最高地悟性，竟然连开创这个法门地伏羲圣皇自己都达不到，不可能立地成圣。他也是一个阶段一个阶段的提升地，而且最后还靠了一部分功德成圣之力，否则或许他顿悟之后马上就能成圣，但也可能几万年几百万年都差了最后一步，这却是手上有了洛书，随时面临太一和帝俊追杀的伏羲所不敢冒险地。所以他也没有完全以悟证道。
只是，开创了这么一个了不得地法门，却无论自己也好，别人也好，都没有完全依靠这个法门成功，伏羲圣皇却也有些觉得遗憾，所以，这个法门他早就广传天下，后来地球隋唐时候的禅宗修炼，便是借用了这个法门不少力量。倒让普通人都以为顿悟乃是禅宗专利了，却不知道其真正出处。
到了现在，他却有心对郑拓传授这个法门。鸿钧道人虽然将很多记忆传给郑拓，但是那些证道法门中，都没有最后最高深地那段心法。因为圣人的修炼，前面有路可寻，可以依照前人的经验依样画葫芦，后面却必须独创自己的法门，传给郑拓最高深的心法，反而不利于郑拓证道。
这顿悟法门郑拓记忆中也有，不过比其他证道法门都还要粗浅。没办法，以悟证道比以力证道还要艰难。实力长久的停滞不前，不是每一个人都能忍受的。以力证道好歹还能够不但提升自己的力量，进步即使不大，也能看得见。以悟证道却非顿悟不能提升。这可就难了。所以修炼者不多，鸿钧身化天道，能够从修炼者那里获得信息，但修炼者不多，自然获得的法门也很粗浅。
而真正精深的法门，当然只有伏羲圣皇本人拥有，便是鸿钧也没有。他以身合道，可以获取天道内修炼者的心法，但是圣人已经成为天道的一部分，并不在天道管辖内，圣人的独门心法，鸿钧却也不能获得。当然，天下圣人皆鸿钧之徒，其他圣人的修炼法门，都是鸿钧教的，他却也用不着获取那些法门。只有伏羲这个法门乃是从来没有过的，鸿钧本身也不会。
却说伏羲准备传授郑拓全部以悟证道之法，却也不担心影响郑拓成道的问题。其他心法都可能影响郑拓成道，唯独以悟证道不会。因为这是无为法门，既然无为，自然也就不会影响郑拓本身了。
于是伏羲圣皇将自己的意思告诉了郑拓，郑拓哪有拒绝之理？顿时只见洛书之上的图形开始移动起来，郑拓目光死死盯着洛书图案的移动，脑海中却有所悟，不知不觉，以悟证道的法门已经完全会得了。
此时郑拓和伏羲圣皇好话传法门，已经过了不短的时间，但伏羲圣皇何等能力？早将郑拓和自己的时间放缓了，他们现在不过经历了外界的一秒钟！
等到郑拓目光重新灵活起来，传法已经结束，伏羲圣皇再将如何收取这天地灵根的方法传授与他——这才是这次伏羲圣皇降临的主要任务。
下一刻，郑拓又重新回到了现实之中。
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郑拓也开始紧张了起来。
收取先天灵根，可不是一件简单的事情。需要把握好时机。
早了一刻灵根还没有成熟，收取下来就白白糟蹋了先天灵根，丝毫用处都没有。
晚了一刻灵根已经成熟，这时候伴随着灵根成熟的，是灵根的灵识，再要收取，灵根的灵识就要抵抗。这灵根体内亿万年来蕴藏的强大能量何等强大？能量和灵识同出一体，当然可以被灵识完全控制，面对这样强大的力量，到时候只怕除了圣人，无人能够成功收取灵根。
而且就算收取了，已经拥有了灵识的灵根，虽然还是一件至宝，但再强大也不过一件外物而已，却再也没有原本的功效了。更不用说将本命元神与之合一，从而窃取灵根的大道根基为己用，助己成道了。
所以这个时机相当重要。
事关重大，由不得郑拓不紧张啊！
此时郑拓的心中也在怦怦的狂跳，浑身血液都在沸腾，眼睛眨也不眨的紧紧盯着紫气渐消的方向。
从来到这个世界，这还是郑拓第一次如此紧张，如此在意。
然而这种态度并不可取。
因为，这就已经失去了平常心，对成功的帮助反而小了。
郑拓其实很明白这一点，但是当真正的紧要关头下，还是难免要紧张。他毕竟只是一个普通少年，两个世界加起来也不过四十年的生活经历，虽然得了封神榜的记忆，但记忆毕竟不是亲身经历，阅历还是有些不足啊！
对如何把握时机，郑拓心中十分紧张，一点把握都没有。就算如何收取灵根，郑拓也没有什么太大的把握，只是按照自己从封神榜中所获得的地球那些高手们收取地球灵根时候的记忆，依样画葫芦。
但是，两个世界有差距，不同的灵根之间也有差距。这个差距应该如何弥补变化，他就一无所知了。
照这样下去，他能够成功收取灵根的机会，绝对不超过三成！
然而，地球地圣人们费了那么大劲，能让他在这样的地方吃亏。以至于功亏一篑么？
当然不可能。
于是，就在郑拓紧张万分的节骨眼上，耳边传来一个浑厚温和，但又隐隐带着些威严的男子声音来：“小朋友。不用那么紧张。越紧张。成功的机会越小啊！”
“你是……”
郑拓那如同紧绷的弦一般地精神，突然变得灵敏起来。明明这声音完全是从他脑海中发出来的。按理说听不到发声者的方向所在，在听到声音的时候。却鬼使神差。福至心灵的抬头朝天空中看去。
天空中除了紫气氤氲之外，在没有任何其他景色的存在。便是一只飞鸟。一朵云彩都没有。
然而郑拓地目光何等锐利？却在那紫气氤氲之中，隐隐看到了某样物事存在。
那是什么？
郑拓目光一亮，洞察能力顿时发动，遥远的紫气之中，就仿佛被拉近到了面前，那遮断视线的紫气，更是变得如同玻璃一般透明。
他清楚的看到，在那紫气之中，一块古意盎然、污迹斑斑，一看就知道年代久远，充满沧桑洪荒气息地龟壳，正在上下浮动着，就仿佛浮在水面上戏水地水鸟一般，无比的悠闲自在。
再仔细一看，那以为是污迹地斑点，却大有讲究，只见那斑点载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数，却是有着某种规律存在！
这斑点郑拓却是熟悉以极！他的大道修炼，无论阵法、炼器、炼丹、推算地种种法门，皆是以这斑点图案所代表地天机玄奥为根基的！
这，正是和河图、八卦同为文明起源之一地洛书！
洛书出现，毫无疑问，伏羲圣人的意识业已经降临到了这个世界上。
因为，河图、洛书、八卦图，正是伏羲圣人手上最著名的三件至宝！其中河图洛书乃是先天灵宝，八卦图却是伏羲圣人成圣之时，参天机、演八卦之后，天心自生感应，所产生的一件后天功德至宝！除了不能镇压气运之外，威力丝毫不逊色于先天灵宝！尤其是功德至宝杀人不占因果，这却是先天灵宝都比不上的特性！
要说在地球上，除了鸿钧道人之外，什么人最让郑拓心服？不是三清，更不是西方二圣，女娲娘娘造人虽然有大功德，但她本身却更向着妖族些。否则巫妖大战的时候，妖族早跟巫族一样灭族了。郑拓虽然敬重她，却并不心服于她。
唯独让郑拓心服的人，却是伏羲圣人！
如果说女娲娘娘造人是给了人类生命，是人类的生身之母，那么伏羲圣人造书契、取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史，演八卦，味百药而制九针，作瑟三十六弦，开创了民族的文明历程，却正是民族的精神之父！
所以说，伏羲圣人虽然与女娲娘娘乃是兄妹，同为妖族，其本
发展人类文明做出了巨大贡献，称之为文明始祖毫不功绩，如何不让郑拓心折心服？
而看到洛书，也就等于看到了伏羲圣人，这是毫无疑问的。
遥想当年，伏羲圣人于黄河与洛水之畔，苦参大道，天命所归，有河出图，洛出书，伏羲圣人见河图洛书之形，有感而发，创演八卦，霎那间天心感应，于是得成圣人道果。当是时，妖族天庭中，原本落于妖族天帝帝俊之手，却无数万年都没有成功炼化的河图洛书自生感应，飞出天庭，朝伏羲飞来。帝俊反应不及，只拦截了河图，却让洛书落于伏羲之手，从此洛书成为伏羲所有。等到巫妖大战之后。虽然有众多圣人觊河图，却也阻止不了河图落到伏羲圣人手上。从此河图洛书也就重新合为一体。
这洛书之所以能够逃脱帝俊拦截而河图不能，却是洛书地位比河图更高一等。河图以十数演天下，可称完美无缺，然而天道不满，物满则溢。完美无缺反而不能完全契合天道，所以落了下乘，倒是洛书以九数演天下，正是天数之极，却又没有过，完全契合天道。反而更在河图之上。伏羲也将洛书作为自己的代表性先天灵宝，凡有洛书所出，便有伏羲所在也。
却说郑拓见到洛书，心中激动。忍不住大叫道：“可是伏羲圣皇陛下圣驾驻在此？”
半空中传来一声朗笑。虽然从半空中传来，却只有郑拓能够听见：“小朋友倒有几分眼光。不错，朕正是伏羲！”
伏羲成圣之前。教化人族。大有功德，长久为人皇之尊。成圣之后这才逊位，自称为朕却是理所当然。郑拓称之为伏羲圣皇，却也正是这个缘故。事实上，一直以来，人们都尊称伏羲圣人为圣皇。
郑拓再也控制不住心中的激动，当头便拜，却将那即将成熟的先天灵根抛在了一边：“人族后生小子郑拓，参见圣皇，圣皇陛下圣寿无疆！”
却听伏羲呵呵笑道：“起来吧，小朋友，不用多礼。”
这伏羲圣皇乃是教化人族的功德加上演八卦的大道参悟成道，并非斩三尸的无情道法，又不是完全不控制自身感情的以力证道，走得却是功德成道加上参天道成道地混合路线，感情反而有节有度，即非纯然无情，又不是感情充沛太过，如同常人一般。在郑拓的感觉中，就如同一个慈祥的长辈一般，只感觉如沐春风，却丝毫没有面对其他圣人的那种压力！
这大道三千，皆可成道，要成圣人，有斩三尸证道，鸿钧道人、三清道人皆是如此。西方二圣也有一部分是如此，另外还加上了他们自己独创的法门宏愿证道、梦中证道、掌中三千世界证道等等才成功证道。有以力证道，先天圣人盘古便是如此，也有功德证道，女娲娘娘便是如此。唯独伏羲圣皇有些特别，除了功德证道之外，却更有另外一种证道手段：以悟证道。
何谓以悟证道？便是仅仅参悟天道，便足以成道，即不用花费偌大功夫去斩三尸，也不用花费偌大精力去想方设法获取功德，也不用拼命提升力量，直到升无再升的时候，才能遇到契机以力证道，只需要参悟天道，能够把持住天道与人道之间地区别，既不被无情的天道吞噬失去自我，也不会被纷杂的人道所影响。有悟性者，可以一朝顿悟成圣，没有的即使千万亿劫也没有指望。
如果说其他证道法门乃是渐修之法，这以悟证道便是顿修之法。如果说其他法门来是有为之法，这个法门便是无为之法。只是要做到并不容易。因为悟性这东西比较虚无缥缈，天道也同样虚无缥缈，有些不好把握，谁也不知道什么东西对于你参悟天道有帮助，谁也不知道什么时候能够立地成圣。
不如其他方法，都有个具体的手段，虽然也需要对天道的体悟，但却不像悟道证道一般，完全依赖对天道地体悟，没有顿悟，还是凡人，一旦顿悟，立刻立地成圣，其他的种种方法手段，却都是完全不管用的多余手法，对悟道与否完全没有影响。几乎和以力证道走了一个极端。以力证道完全依赖实力，除了最后关头，几乎不需要任何天道体悟。而以悟证道也几乎不需要任何实力。
当然，证道毕竟是证道，完全不需要天道体悟不可能。同样的，以悟证道虽然是证道，但修炼者已经与天道合一，达到了天人合一地境界，本身地实力怎么也不会太差。毕竟，要和他战斗，就等于和天地战斗，除了三天圣人，谁能毁天灭地？普通圣人单人之力也做不到（几个普通圣人合力的话却地确有可能做到），想不输也难！
所谓的天人合一境界，实际上就是这个以悟证道法门流传出去地一种境界描述。到了后来，修炼者但凡有点实力，都敢自称自己已经天人合一了。简直是笑话，天人合一哪里有那么简单容易？要是那么容易，以悟证道也就不值钱了。
要知道，在知道以悟证道地法门之后，鸿钧道人曾经评论过。以悟证道成圣的人，在三天圣人圣位不满地时
成圣立刻就是三天圣人。圣位满了之后，也可以做相差无几。到了极处，便是不以身合道，却也和以身合道无异。在没有打破他的天人合一境界之前，他地实力就完全和以身合道者没有区别！
只是，鸿钧道人也感叹，以悟证道的要求太高。悟性最高的，可以直接从一介凡人成为三天圣人，悟性次点的。只能不断的提高实力，再慢慢的提高到成圣地水平。只是他们的实力提高也与众不同，他们的实力和境界完全融合一体，齐头并进。而且是自然的齐头并进。不需要人为的控制，但是他们的实力提升。完全是阶段性地。没有一点过渡阶段。要么是这个阶段，要么顿悟到下一个阶段。只要一朝顿悟。不需要任何突破就自然修为提升。而不能顿悟，则实力永远都不能进步。
当然。成道这么艰难，却也有好处，那就是修炼者天人完全合一成道，那么就没有天劫。因为天劫只是打不合天道之处，既然天人合一，处处皆合天道，哪里还需要什么天劫呢？以力证道是可以力抗天劫，以悟证道则是根本就没有天劫。以悟证道和功德证道，是唯一两个没有天劫的法门。但功德证道只能在成为普通圣人的时候避免天劫，以悟证道则任何时候都没有天劫。
只是，这以悟证道的悟性要求实在太高，最高地悟性，竟然连开创这个法门地伏羲圣皇自己都达不到，不可能立地成圣。他也是一个阶段一个阶段的提升地，而且最后还靠了一部分功德成圣之力，否则或许他顿悟之后马上就能成圣，但也可能几万年几百万年都差了最后一步，这却是手上有了洛书，随时面临太一和帝俊追杀的伏羲所不敢冒险地。所以他也没有完全以悟证道。
只是，开创了这么一个了不得地法门，却无论自己也好，别人也好，都没有完全依靠这个法门成功，伏羲圣皇却也有些觉得遗憾，所以，这个法门他早就广传天下，后来地球隋唐时候的禅宗修炼，便是借用了这个法门不少力量。倒让普通人都以为顿悟乃是禅宗专利了，却不知道其真正出处。
到了现在，他却有心对郑拓传授这个法门。鸿钧道人虽然将很多记忆传给郑拓，但是那些证道法门中，都没有最后最高深地那段心法。因为圣人的修炼，前面有路可寻，可以依照前人的经验依样画葫芦，后面却必须独创自己的法门，传给郑拓最高深的心法，反而不利于郑拓证道。
这顿悟法门郑拓记忆中也有，不过比其他证道法门都还要粗浅。没办法，以悟证道比以力证道还要艰难。实力长久的停滞不前，不是每一个人都能忍受的。以力证道好歹还能够不但提升自己的力量，进步即使不大，也能看得见。以悟证道却非顿悟不能提升。这可就难了。所以修炼者不多，鸿钧身化天道，能够从修炼者那里获得信息，但修炼者不多，自然获得的法门也很粗浅。
而真正精深的法门，当然只有伏羲圣皇本人拥有，便是鸿钧也没有。他以身合道，可以获取天道内修炼者的心法，但是圣人已经成为天道的一部分，并不在天道管辖内，圣人的独门心法，鸿钧却也不能获得。当然，天下圣人皆鸿钧之徒，其他圣人的修炼法门，都是鸿钧教的，他却也用不着获取那些法门。只有伏羲这个法门乃是从来没有过的，鸿钧本身也不会。
却说伏羲准备传授郑拓全部以悟证道之法，却也不担心影响郑拓成道的问题。其他心法都可能影响郑拓成道，唯独以悟证道不会。因为这是无为法门，既然无为，自然也就不会影响郑拓本身了。
于是伏羲圣皇将自己的意思告诉了郑拓，郑拓哪有拒绝之理？顿时只见洛书之上的图形开始移动起来，郑拓目光死死盯着洛书图案的移动，脑海中却有所悟，不知不觉，以悟证道的法门已经完全会得了。
此时郑拓和伏羲圣皇好话传法门，已经过了不短的时间，但伏羲圣皇何等能力？早将郑拓和自己的时间放缓了，他们现在不过经历了外界的一秒钟！
等到郑拓目光重新灵活起来，传法已经结束，伏羲圣皇再将如何收取这天地灵根的方法传授与他——这才是这次伏羲圣皇降临的主要任务。
下一刻，郑拓又重新回到了现实之中。
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