第九章 玄空寺_传古奇术
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第九章 玄空寺

  朝歌怎么也没想到解救自己的竟然是楚风后人||楚玉。

  朝歌另一个没有想到的是这位身为曾经在术界呼风唤雨的楚风之后人竟然天生孱弱而且全无术力但却能凭如随手拈来一般随时随地随机起卦卜断料事先机无不了然于胸。

  而更加让朝歌意外的这位应运而生、承载着楚风血脉的楚氏后人所一直守持的祖训却与三大风水门派的祖训完全不同。

  楚风留给他血脉后人的祖训不但让他继续统领术界追缉神易后人而且也让他寻找自己曾亲手传给三大风水门人手中保存的那三篇遗文。

  这前后截然相反却来自同一个人的祖训不禁让人一头雾水。

  三大门人所遵循的祖训不但要他们退隐术界等待神易后人而且还要选一绝色少女以命相许。

  从这上看除了那三篇遗文内隐藏着大可以颠覆一切的真相外楚风更似乎有与神易后人结好的意想。

  但从楚玉所知道的祖训来看不但丝毫没有修好之意更有继续几百年前神楚之间上演的腥风血雨之势。

  两下一参不免让人生出一个怀疑:楚风留给三大门人的遗文是否是故布迷阵?设局套住朝歌由此方便楚玉出手困制?

  当楚玉从韶云那里知道这两个矛盾祖训后也曾如此怀疑还特意随机起了一卦却得了一个阴晴不定、反覆无主的游魂卦。卦意难决似有可正可反且暗含隐昧之事。

  虽最终无法断卦取意却知道了祖上楚风如此作为一定另有深意绝非表面理解那样简单。

  可究竟这个隐昧之事藏着什么大概也只有那三篇遗文或许能给个明释。

  当互相看完万家和韶云手中的两篇楚风遗文后两人约定按楚玉起卦所卜以豪洲为向南五百里以内各自从不同路线寻找最后一个没赴约的形势派传人。

  因为术界险恶必须做后手准备梁库回老家秘密转移安排两家之人等朝歌的消息。梁库万般不愿但也情出无奈。

  而古傲从此要隐姓埋名再不能理术界之事否则危害无穷。

  朝歌把唯一剩下的几颗长生丸以及配方留给古傲按此配方做药的生意保他几世无忧了但也必须做到从此世界再无古傲此人隐姓埋名与小叶远走高飞。

  朝歌、楚玉两人于郊外一处古林旁道别忽然一阵风起枝摇叶曳惊起两只云鹰振翅入空。

  楚玉心有所动二鹰比翼入空像取天意遂起得两天相迭的干卦乍看卦象双龙天舞大吉之意;细一究二龙相比又有相冲之斗于平静中暗孕雷电交加、风起云涌。

  楚玉不禁悲天悯人道:“树欲静而风不止术界的一场宿命之斗正在启动了!各路术族之人已纷纷觉醒你我此行如无善果再一别后恐怕将会势不两立。实话说我真不想看到那一天。”说的不错。朝歌明白自从广元一役后已经宣布了神易后人的出世不但震动了天下术界而且彻底释放了八门力量不用多久必将元气恢复至此五百年前掀起术界腥风血雨的三大势力再现江湖。

  他们的时间不多了唯一希望就是能在短时间内找全楚风的那三篇遗文如果真能揭开另一个真相也许还能阻止这场酝酿了近五百年的术界浩劫。

  但是真的存在这样一个可以颠覆一切的真相吗?

  牧家村提前启动的坟局地胎中那只恐怖的手骨离奇疯症的常疯子一脉这似乎都在暗示着什么。

  而原本是代表与神易绝对对立的楚风又做了如此怪异的安排如果他真想除去神易后人恐怕被困万宅那一次就是绝好的机会了。

  种种事迹总给人一种感觉五百年前的这场术界浩劫绝对没传说中的那么简单。所以朝歌对那第三篇乱文寄托了相当希望。

  就在众人纷纷道别之际却正是一场术界空前浩劫的帷幕渐渐拉开之始。没人能预料将来的展会是怎样是眼下的春光明媚、风和日丽还是不愿见到的腥风血雨?

  每个人的惜惜离别之情中又有着一种说不出的压抑。

  而一直在暗中用眼睛默送朝歌的万山鸿则更有一种说不出的少女愁情。

  别去后朝歌独自一人向南寻来。

  时下正值春回大地风和日丽处处掩不住的勃勃生机却不知为什么朝歌心内总有一点淡淡说不清、道不明的怅然若失。

  虽然与楚玉只半日的相处朝歌第一次竟然有点愧不如人的感觉。

  这楚玉虽然天生孱弱却更给他那霞光满怀的胸襟增添了一层悲壮之美。尽管身无术力但仅凭一手出神入化的起卦临断预事秋毫便足以傲视天下了。

  对比所学庞杂的自己虽身怀术力但在深不可测的术界却如同浩海上的一只孤鸿渺小无依去向渺茫。

  但朝歌毕竟是朝歌很快这种小家子气的失落就被天生的冷傲刚性给挥除了。

  想一想当年自己祖先神易是何等气魄以一人之躯抵挡整个术界风雨。自己虽然技不如他但气魄却从不输人铁肩敢担古今愁他朝歌就算真的战至最后一秒又有何惧呢?

  但如果真有那一日也许唯一不愿见到的悲哀是自己的宿命之敌为什么偏偏是胸襟悲广的楚玉?

  朝歌连日来一路向南所经过的地方虽看到许多形势派的风水遗迹但没有一个与楚风家族形势派有关系的。

  楚风家族的三大风水门派虽然名字上与世俗的风水流派相近但究其本质却不尽相同。

  世俗的风水流派大多是帮人选坟择宅、利己利人;而楚风家族的三大风水门派却是利用山水形式法理来布局行术控人并极喜欢隐藏每次布完局都像埋地雷一样再设法恢复起来。

  法理派的少女韶云就擅长此法才令朝歌屡次险些中招。

  朝歌徒步在锁定范围内一个镇一个镇、一个村一个村的寻找。

  虽然行程已经过半仍没一点线索但所经之处民风淳朴乡景怡人渴了喝口溪泉饿了吃顿农饭朝披芳草香露夜宿村野民居让出道两年来一直与紧张险恶为伴的朝歌重新有了一种神清气爽、恬淡安然的感觉。

  这一天朝歌来到一个叫“三家子”的小村见一个六、七十岁的老和尚拿着一个风水罗盘正给一民户选新房基址。旁边还跟着一个神情有点昏钝的小和尚。

  老和尚每次依据罗盘上的指标换位都提醒小和尚注意看似乎想利用这个机会让小和尚多学一点本事。

  怎奈小和尚急的满头是汗可听的还是一脸茫然。

  朝歌放眼向四周看了看现老和尚选的这块地四周风水平和安稳不乱法度的确是有些道行之人心中颇有趣意便凑上前跟几个农闲村人一同围观。

  那老和尚按照罗盘指标选定一个穴点叫房主人以这个点为心挖一个一尺二寸见方的坑再将挖出来的土捣细过筛然后把筛过的细土填入坑内不要压实以与地面平衡为准。

  这样保持一夜第二天早上再来观看如果松土拱起则地气旺地吉;若下凹则说明地气衰不宜。

  这正是世俗形势派总结出来的选穴辨土法之一||尺度测量法。

  另一个叫重量测量法具体操作是从建筑基址中取一块土样体积不多不少一立方寸秤之重九两以上为吉地七两居中三、四两为不吉。或用斗量(电脑更新最快)捣细的土一斗重十斤以上为上吉八、九斤居中六、七斤下等。

  这都是形势派风水选穴的民间实用术法朝歌虽早有耳闻但亲眼相见却还是第一次不禁更觉有趣。

  等做好了这一切后老和尚收起罗盘吩咐主人家要看好这个坑第二天一早就可决定用不用这个基点然后便随主人家回老房用饭休息去了。

  朝歌抬头一看天色日已落尽不如也在这里寻户农家暂住也正好顺便赶上明早看那坑里的土是否凸起或是凹下。

  一夜无话朝歌睡眠本就极少无须特意第二天老早就醒来了新日初生春光满院看来今天又是个好天气。

  还没到早饭时间朝歌适步向昨天那个基址走来虽然师徒俩昨晚也留宿村里但现在还没到。坑穴旁被农家简单围了个木栅栏以防有人误踏。

  朝歌闲着无事又在四周走了走村野清新之气昂然充沛真让人容易生出隐居之意。

  又过了一会农家领着老和尚师徒来了。

  今天的围观者只有朝歌一个。此刻朝歌独游乡村已经没必要换相隐藏了一副面容脱俗冷傲一看便知不是村陋所出老和尚不由的多看了几眼然后才吩咐农家主人拆去木围栏观看结果。

  几个人低头一看朝阳之下照的分明那坑中填平细土果然微微凸起一个包来。

  当下农主人大喜封了老和尚一个厚厚的红包。老和尚即将离去的时候又叮嘱了农家主人一番。

  看到结果朝歌也本欲离去了但一听老和尚对农家的随后叮嘱不由心中一动。

  那老和尚叮嘱的内容无非是一些新房四周风水的布置事项不懂的人听来照行就是但在朝歌听来却有着大大不同。

  老和尚叮嘱农家把新房门前开的那道暗渠两岸多种高草后面坡地多种毛竹、红枫之类。务必达到有山不见山流水不露水大有把整个风水原貌掩藏不露的意思。

  这让朝歌忽然想起了法理派少女韶云布局手法虽然法理派着重风水结合五行命理而形势派偏倚地貌形态但共同点是都擅于隐藏。

  莫不是这老和尚师徒与失踪的楚氏形势派有什么关联?

  想探个明白等师徒二人渐行渐远便请问那家农户主人此二位师父的来历。

  农主人天性淳朴笑着奇怪:“一看你就是大城市里来难怪不知道玄道老和尚的来历他可是这方圆百里鼎鼎大名的风水先生也是距这里三十多里外玄空寺的主持。不过说是主持其实整个小庙也就他们师徒两个。

  “小哥你不会也是想请他看风水吧?”朝歌含糊回应了几句谢过后便不露声色尾随师徒二人而去。

  三十里乡路走到一半的时候绕出一片阔林便遥遥看到远处忽地突起一片群山山不高却树木葱茏颇具灵秀再走一段便能隐约看到山腰处枝盖叶掩的青瓦红墙了。想必那便是师徒所在的玄空寺。

  立在山头一览乍一看此寺虽小却与环境自然融合聚水藏风群龙环抱是一难得的风水宝地。

  但仔细观察了溪水的源头走向还有近山掩盖山肌的树种分布才现许多有人工修裁的痕迹而经过上百年的自然生态更迭已经由假还真了。不禁让人对这位择选庙址的风水大师叹服不已。

  可等到朝歌走到山门却现了一个奇怪之处。

  寺院风水妙和法度可偏偏山门右侧有一生根巨石未除门前巨石必主宅门多生怪异凶灾。

  虽然巨石的凸头处被雕成一个神态可爱的小毛狮让怪石煞气稍减但护门的狮子向有双吉单凶之说这幸亏是空门佛地否则定多是非但僧丁冷落、香火不济已成不争事实。

  此时那个小和尚正在清扫山门门前青石阶上落了几只麻雀啄洗羽毛也许是相处久了几只麻雀对小和尚并不惧怕你扫你的我啄我的。

  看似个山庙闲情却也正应了人丁冷落门可罗雀。

  按理说建寺者是位风水术造诣极高的大师级人物可为何犯如此大的错误?看那石狮子玩态可人凡经过寺门的香客大都忍不住摸上两摸时间一长狮头被磨的光滑异常。

  朝歌也忍不住上手摸了一摸可谁曾想手刚着上石面那狮头竟然一声脆响裂断而落更想不到的是狮头断裂处露出一个空口整尊狮子竟然是空的。

  刚才门前一直清扫的小和尚早把老和尚叫来了老和尚急忙赶前目光炯炯的看了看朝歌然后伸手从石狮断口处掏出一方檀木紫匣来。

  想必当初工匠把石底凿穿然后再掏空狮腹把这木匣藏入的。如此一来不但很好的隐藏此匣而且风雨不透虽是木匣却完好无腐。

  老和尚捧着木匣把朝歌请入庙内然后吩咐小和尚燃香祭祖遂跟朝歌讲了一段庙闻。

  原来此庙建于明末清初祖师在寺志中留下了一个预嘱:几百年后此石狮必为一奇士所破。后经雷电劈除从此因缘成熟妙果天成。

  打开紫檀匣其中竟是一本建寺缘起详细记载了当时寺院的地理情状。朝歌对比一看终于明白了这位祖师之意这块本是难得的风水宝地但要经过几百年的风雨冲刷树木葱茂才能逐渐成熟。

  看现成的风水不是难事这位祖师竟然能在几百年前预测风水感叹古人神乎其技的风水造诣朝歌不禁叹为观止更在其中悟出许风水的真髓。

  感于这位前清大师的风水造诣以及高深的隐藏手法朝歌暗暗高兴看来失踪了的形势派似乎与这玄空寺越来越靠近了。

  但接下来就有些问题了老和尚说这位祖师原来竟是一位女子而且在出家前是一位退隐归乡、高官显宦家的千金。

  这就越来越不对了楚家三大风水门人的后裔谨遵密旨隐秘江湖没可能去做什么官的更何况大多术士家族为了继承维护术士八字的特殊性多不为官因为官运一旺对术数的擅长立时顿减。

  接下来老和尚又说她之所以出家是因为一段有缘无分的感情纠葛才顿悟红尘的。

  至于这套风水术在祖师出家前就已经造诣不浅了传给寺人完全是为了救苦救难的点化手段同时大概也是这位祖师知道这几百年间小庙风水未熟、香火衰微寺人帮衬村民选看风水也能有个度日来源。

  要说形势派到处都是此道姑擅长并不见怪而依据佛家的规矩是不允许搞风水八字这类玄事的可想而知那位道姑不想再操旧术但又不能完全割舍于是做功德的时候又多加隐藏以免被同道耻笑却没想到展到后来却成了一种风格。

  想到此朝歌不禁越失望了。

  当夜果如预言雷电交加只不过雷电始终没有劈下之意朝歌猛然觉醒莫非要借助自己的火行引雷术?于是暗运术力导引雷电一个炸雷破云而下正把那巨石劈个正着顷刻化作齑粉。

  次日雨过天晴三人合力把那个巨坑填平此时小庙风水已绝佳天成毫无瑕疵不多时日必贵人云集香火鼎盛。

  老和尚看重朝歌本想劝他出家好接他的衣钵。但通过此事知道此小庙根本留不住朝歌便惆怅作别。

  朝歌在小和尚的人面风水中看出异兆原本额面有一恶痣大大限制了悟性。可自从昨夜雷电劈石后竟然由黑转红最后彻底消失了。

  真是造化万妙从此小和尚必将聪慧绝伦似乎天生注定是玄空寺的中兴祖师啊。

  于是朝歌便以言与老和尚相慰此时从大殿中传来小和尚为一香客颂经祈福的唱赞字清腔远梵韵了然竟全没了以前的愚钝昏迟老和尚心中不由莲花大盛。

  朝歌从寺里出来继续往前寻当登上山头时又忍不住回环望那欲掩还露的玄空寺反覆回味风水妙境如同一块稀世宝玉把玩不舍最终深深吸了口气踏步向前走去。

  此片群山势不高、地不广再加上朝歌术力充沛胜出普通人脚力许多不出半天便快要出山了。

  立在最后一座山头眺望斜阳暖照之下前面一马平川宽荡辽阔后面群秀化山鸟鸣谷幽。好一副怡人美景。

  再往远处看一片黑压压的密集建筑想必是一个大县城。天已近晚走到那个县城也正好找个地方休息了。

  朝歌劲步下山而来眼看就到山脚大路无意间眼角一瞥忽然被一座修饰豪阔的老墓惊住了。

  看此墓碑文土中的墓主人姓阎应该是两百多年前清代的一个地方官。四周山木风水真真假假假中又真光看高手法的确是一位风水大师的杰作;但从手法的恶毒上看又不像是位品正意端的大师所为。

  因为这座古坟被葬在一真中含空的绝穴上从山式和石头的布局上这人故意让这家后一代的人富贵起来然后渐渐淡去任何一个普通风水师都会认为这是个中上的好穴。

  但在第五代时就是现在这家后人中将出一巨恶之人是绝子绝孙之象。想必这家人定是得罪了这位风水大师所以出此恶招设了一个如此阴损的巨毒风水。

  但让朝歌最感兴趣的还是这位大师的隐藏手法竟似是形势派的嫡传。

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